Психологические эффекты, вызванные катастрофами

Есть больше событий, вызванных человеком, чем естественным. Половина событий затрагивает большое количество людей, они коллективные. В ситуациях риска, напряженности или изменений, обусловленных как социальными, так и экологическими факторами, ряд коллективное поведение Паническое поведение часто в исходах.

1. Типы катастроф и коллективное поведение
2. Бегство поведения и слухи
3. Травматические психологические эффекты, вызванные катастрофами
4. Катастрофы и социокогнитивные процессы
5. Социальная динамика перед лицом катастроф
6. Бегство поведения и слухи

Типы катастроф и коллективное поведение

Наиболее частым коллективным поведением перед лицом катастроф является КОНТУР-ИНГИБИОН-СТУПОР РЕАКЦИЯ. Эти реакции длятся в течение нескольких часов, согласно Кроку, Дуто и Сайлхану. сильное чувство страха Это часто случается в ситуациях катастроф и угроз и не является достаточным условием для возникновения панического поведения. Адаптивное значение страха было признано в различных контекстах обработки угрожающих ситуаций. Очень опасная коллективная реакция: ПАНИКА : "Интенсивный коллективный страх, испытываемый всеми людьми населения и выражающийся в примитивных реакциях" сумасшедшего бегства ", бегства без цели, беспорядка, насилия или коллективного самоубийства". Паника определяется из следующие элементы:

1. Субъективный компонент: сильный страх.
2. Эмоциональная инфекция: общий страх.
3. Поведенческий компонент: связан с массовыми побегами.
4. Негативные последствия для человека и общества: это неадаптивные, эгоистичные или индивидуалистические полеты, которые вызывают больше жертв.

Массовая паника очень маленькая часто и происходит, когда сходятся 4 элемента:

• Быть частично пойманным: есть один или несколько путей эвакуации.
• Предполагаемая или реальная угроза, которая превращает побег в единственно возможную альтернативу.
• Полная или частичная блокада предполагаемого пути эвакуации.
• Невозможность общаться с областями за массой или с людьми вдали от пути эвакуации, который заблокирован, поэтому они продолжают нажимать, чтобы попытаться сбежать по несуществующему маршруту.

Бегство поведения и слухи

Слухи связаны с поведением в полете в ситуациях угрозы. В общем, полетное поведение не является иррациональным или произвольным и связано с просоциальное поведениеОни бежали в основном от людей, которые уже пострадали от наводнений в те дни или жили в нижней части города, наиболее подверженной разрушению плотины. 50% показали поведение помощи.

Слух действует как фактор, который усиливает поддерживающее поведение, а не отдельные полеты. 4 аспекта связаны со слухами, которые облегчают побег поведения:

1. Обмен социальными представлениями или убеждениями об угрожающем характере определенных ситуаций, заранее определенных как рискованные, усилит панические реакции.
2. Наличие каналов связи (включая слухи) также усилит паническое поведение. Перед лицом катастроф, которые прерывают официальные каналы связи, реакция на панику будет гораздо менее вероятной..
3. Эмоциональный климат предыдущей тревоги, способствует слухам и шаг к отношению паники (конкретный инцидент тревоги в конкретном страхе).
4. Культурные различия объясняют большую или меньшую преобладание паники: чума в Северной Африке, в отличие от чумы в Европе, не провоцирует коллективное поведение паники или насильственного поведения. Коллективистские культуры демонстрируют меньшую иллюзорную предвзятость или иллюзию неуязвимости, чем индивидуалисты (США)

Коллективисты будут более охотно реагировать на катастрофы и негативные события. Тем не менее, исследования на выживших Хиросима и Нагасаки (Восточная культура и более коллективистский) не показали больших различий с западным населением (более индивидуалистическим). Религиозные люди, которые считают, что причина произошедшего является внешней, на этапе, предшествующем катастрофе, реагируют более выразительно и менее инструментально. Кроме того, они быстрее восстанавливаются после катастроф: фатализм служит механизмом буферизации и адаптации к катастрофам..

Травматические психологические эффекты, вызванные катастрофами

В расследовании последствия землетрясения в Перу, Следующие были найдены. ВИДЫ ЖЕРТВ:

1. Прямые физические жертвы
2. Контекстуальные жертвы (травмированные физическими и социокультурными условиями после воздействия).
3. Периферийные жертвы (нерезиденты, которые понесли потери).
4. Жертвы "дохода" (волонтеры или агенты помощи, которые страдают от психосоциального стресса).

Сила воздействия катастроф (согласно метааналитическому обзору) составляет r = 0,17 (процент населения, у которого проявляются симптомы по сравнению с предыдущей ситуацией, увеличивается на 17%). Будучи жертвой катастроф или экстремального насилия, вызывает симптоматические симптомы примерно у 25-40%. В случае жертв изнасилования около 60%. В спасательных командах: 7-10% не терпит переделок. 80% страдают переделками, которые не мешают его работе. 3-10% страдают от значительных альтернационных синдромов. Чем больше интенсивность событий, тем больше наличие психологических симптомов. Коллективные катастрофы оказывают большее психологическое воздействие.

Травматические события, такие как типичные для катастроф, провоцируют ряд специфических симптомов, которые были объединены в ПОСТРАВМАТИЧЕСКИЙ СИНДРОМ СТРЕССА: Преувеличенный сигнал тревоги. Люди часто вспоминают травмирующий опыт и переживают его, когда ему напоминает что-то внешнее: 40% продолжали размышлять на эту тему через 16 месяцев после катастрофы..

Люди, которые пострадали от травмирующих событий, как правило, избегают думать, вести себя или быть связанными с тем, что произошло. Кроме того, обычно наблюдается тупость или анестезия, что затрудняет улавливание и выражение интимных эмоций. Не все симптомы ПТС имеют одинаковую транскультурную значимость:

• Избегание и аффективная анестезия не обнаруживаются в общем виде: реже среди населения, пострадавшего от катастроф майя и Азии.
• Некоторые исследования предполагают, что воспоминания и постоянные размышления о том, что произошло, служат для ассимиляции катастрофы. Тем не менее, было обнаружено, что люди, которые размышляли больше после землетрясения, показали большую депрессию.
• Люди, которые склонны подавлять свои чувства и избегать мышления, также страдают от периодических мыслей
• Торможение и руминация считаются связанными в одном и том же дисфункциональном процессе.
• Искусственные события вызывают большее количество симптомов стресса, и они сохраняются дольше, чем стихийные бедствия.
• В дополнение к личным потерям может произойти культурный траур (культурные потери).

Катастрофы и социокогнитивные процессы

Обычно на этапах, предшествующих влияние негативного события или природной катастрофы, власти и сообщество отрицают или минимизируют угрозу (челночная катастрофа Challenger)

Процессы группового мышления предшествовали и способствовали техногенным катастрофам. Считалось, что люди подвергаются опасным обстоятельствам из-за невежества. Тем не менее, знание того, насколько опасно место из-за высокой вероятности возникновения катастроф, не является достаточным фактором, чтобы помешать людям работать или жить в нем..

Люди, которые живут в угрожающие условия, подавляет общение об опасности и сводит ее к минимуму.

Чем ближе АЭС, тем больше людей считают, что это безопасно. Катастрофы, когда они происходят, глубоко изменяют совокупность основных убеждений людей о себе, мире и других:

• Люди, которые стали жертвами травмирующих событий, имеют более негативное отношение к себе, миру и другим и миру.
• Люди, жертвы событий, вызванных людьми, воспринимают социальный мир более негативно.

Сообщения о катастрофах, которые дают люди, окрашены позитивными предубеждениями по поводу их образа:

• Люди, которые бегут и чувствуют страх, переоценивают страх и коллективную панику. Они проявляют предвзятость ложного согласия относительно своих чувств и поведения («Я сделал это, но все делают это»).
• Люди склонны считать, что они столкнулись с катастрофой лучше, чем большинство: они заявляют, что они меньше боятся.

Этот набор уклонов имеет когнитивные, мотивационные и культурные объясненияУклон ложного единства и иллюзия неуязвимости проявляются в большей степени в индивидуалистических культурах, которые ценят независимость и автономность человека, но не в субъектах азиатских коллективистских культур. Процессы, которые объясняют иллюзию неуязвимости:

1. Отсутствие прямого опыта.
2. Обмен индивидуалистическими ценностями, которые укрепляют независимую самооценку.
3. Наличие стереотипа о типе людей, которые являются жертвами несчастных случаев и считают, что они отличаются от них.
4. Управление тревогой: чем больше серьезность угрожающего события, тем меньше вероятность того, что они произойдут с ним.

Перед лицом стихийного бедствия люди, которые склонны приписывать причины событий за границей (локус внешнего контроля), склонны проявлять более выразительные ответы и менее инструментальные, чем люди с локусом внутреннего контроля. однако, после катастроф, внешние субъекты, как правило, выздоравливают и лучше приспосабливаются: фатализм кажется буфером катастроф, вероятно потому, что он снимает с субъекта ответственность за то, что произошло.

Пресса также играет важную роль: обвинения в ответственности и виновности, хотя во многих случаях они имеют ядро истины, они склонны поляризоваться и следовать предрассудкам и доминирующим стереотипам против групп, которые обычно служат козлами отпущения.

Социальная динамика перед лицом катастроф

Лонгитюдные исследования реакций на конкретные катастрофы, обнаружили. 3 ФАЗЫ КОЛЛЕКТИВНЫХ ДЕЛ, по западным предметам:

• ЧРЕЗВЫЧАЙНАЯ ФАЗА: длится 2-3 недели после завершения. Это показывает высокую тревогу, интенсивный социальный контакт и повторяющиеся мысли о том, что произошло.
• ФАЗА ИНГИБИРОВАНИЯ: длится от 3 до 8 недель. Снижение скорости разговоров или социального обмена о том, что произошло. Люди стремятся говорить о своих собственных трудностях, но они «обожжены», чтобы слушать других. Увеличивает беспокойство, психосоматические симптомы и небольшие проблемы со здоровьем, ночные кошмары, споры и разрушительное коллективное поведение.
• ФАЗА АДАПТАЦИИ: Примерно через 2 месяца после события. Люди перестают думать и говорить о том, что они уменьшают беспокойство и симптомы. Вмешательство групп слушания и самопомощи следует проводить через 2 недели, особенно в группе, которая через 2 месяца продолжается с беспокойством, руминацией и психосоматическими симптомами..

НАИБОЛЕЕ ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ФОРМЫ СОТРУДНИЧЕСТВА в случае катастрофы:

• «Активное преодоление»: борьба с проблемой путем разработки плана действий.
• «Рациональное очаговое противостояние»: сосредоточьтесь на проблеме, ожидая подходящего момента, чтобы действовать.
• «Выразительное копирование»: поиск социальной поддержки, для которой характерно общение с другими людьми, у которых была похожая проблема.
• «Отставка и избегание»: в меньшей степени. СОЦИАЛЬНАЯ ПОДДЕРЖКА Это связано с более низкой смертностью и улучшением психического здоровья: кажется, очень важно ассимилировать катастрофы и травмирующие события. Он служит для уменьшения психологических и поведенческих симптомов перед лицом стресса, но не уменьшает физиологической активации и физических симптомов..

Как правило, у субъектов, ищущих социальной поддержки, возникают проблемы с ее получением: прислушиваясь к негативным фактам и делясь с депрессивными субъектами, возникает негативное состояние ума, чтобы субъекты избегали такого опыта.

«Сжигает» социальную сеть субъектов и увеличивает их проблемы. Кроме того, катастрофы действуют как стигмы (негативно отражаются на людях). Люди реагируют на людей, которые подвергаются стигматизации противоречивым образом: положительно словесная шкала и формальная оценка, но с невербальными признаками расстояния или отклонения. Это характерно для людей, которые разделяют катастрофу, не могут поддерживаться разными ритмами и стилями скорби (разводы в парах, потерявших ребенка). Люди не выражают свое негативное состояние или опыт:

1. Для защиты другого.
2. Потому что вы не поняли бы их.
3. Потому что очень больно вспоминать травмирующие события, а вы предпочитаете их забывать. Субъекты, которые называют «лицо плохой погоды», лучше оцениваются и подкрепляются.

Психосоциальные вмешательства на жертвах катастроф в момент катастрофы не предотвращают появление симптомов. Интервью о прекращении инвестиций в критические ситуации, связанные со стрессом, было разработано для предотвращения PE среди людей, подвергшихся воздействию.

Проведенные оценки показывают, что они не имели объективного эффекта, хотя люди, которые участвовали, оценивают их как положительные. Эти результаты согласуются с исследованиями психотерапии травмированных людей и того, как эмоциональные факты усваиваются:

• Разговор об эмоциональных переживаниях - это всегда психологическая трата. Разговор о событиях оказывает положительное влияние на долгосрочное физическое здоровье.
• Говоря об опыте, вызванном сразу после события, не является положительным.
• Разговор положителен, если эмоции и переоценки интегрированы, в то время, когда возможно отойти от психологической дистанции, если это не делается повторно и если субъект хочет это сделать..

КОЛЛЕКТИВНЫЕ РИТУАЛЫ (коллективные поминовения и похоронные обряды или траур) постулировалось, что они являются функциональными для ассимиляции потерь, связанных с катастрофами, с положительными эффектами для состояния души и для здоровья. Они выполняют следующие психологические функции:

1. Смягчить разделение и позволить субъектам выразить свое уважение и почтить память погибших.
2. Подчеркните смерть как факт изменения жизни, подтвердите, что смерть реальна. Они позволяют распознать убыток.
3. Облегчить публичное выражение боли и определить фазы горя.
4. Новые социальные роли назначаются, и обряды определяют ритм реинтеграции в общественную жизнь (в случае похоронных обрядов).

Результаты о психологических последствиях коллективных обрядов противоречат идее, что они служат для улучшения состояния души.

БоулбиОбряды и социальная поддержка защищают от социальной изоляции, но не от эмоциональной изоляции или негативной привязанности, связанной с потерей личного объекта привязанности. Эти результаты согласуются с теми, кто утверждает, что: факторы, которые связаны со здоровьем и поведением, могут не быть связаны с эмоциональным опытом.

Памяти и ритуалы, хотя они не влияют на состояние души и чувство индивидуальной потери или одиночества, они выполняют социальные функции: они усиливают эмоциональные реакции и социальную сплоченность.

Бегство поведения и слухи

Слухи связаны с поведением в полете в ситуациях угрозы. В общем, полетное поведение не является иррациональным или произвольным и связано с просоциальное поведениеОни бежали в основном от людей, которые уже пострадали от наводнений в те дни или жили в нижней части города, наиболее подверженной разрушению плотины. 50% показали справочное поведение. Слух действует как фактор, который усиливает поддерживающее поведение, а не отдельные полеты. 4 аспекта связаны со слухами, которые облегчают побег поведения:

1. Совместное использование представлений или убеждения об угрожающем характере определенных ситуаций, определенных как рискованные, могут усилить панические реакции.
2. Наличие каналов связи (включая слухи) также усилит паническое поведение. Перед лицом катастроф, которые прерывают официальные каналы связи, реакция на панику будет гораздо менее вероятной..
3. Эмоциональный климат предыдущей тревоги, поддерживает слухи и шаг к панике (конкретный случай тревоги в конкретном страхе).
4. Культурные различия они объясняют больший или меньший преобладание паники: чума в Северной Африке, в отличие от чумы в Европе, не вызывала коллективного поведения паники и насильственных действий. Коллективистские культуры демонстрируют меньшую иллюзорную предвзятость или иллюзию неуязвимости, чем индивидуалисты (США)

Коллективисты будут более охотно реагировать на катастрофы и негативные события. Тем не менее, исследования выживших в Хиросиме и Нагасаки (восточная культура и больше коллективизма) не показали больших различий с западным населением (более индивидуалистическим).

Религиозные люди и которые считают, что причина произошло внешнее, на этапе, предшествующем катастрофе, они реагируют более выразительно и менее инструментально. Кроме того, они быстрее восстанавливаются после катастроф: фатализм служит механизмом буферизации и адаптации к катастрофам..

Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Психологические эффекты, вызванные катастрофами, Мы рекомендуем вам войти в нашу категорию социальной психологии и организаций.