6 причин полагать, что мы живем в эпоху глупости

6 причин полагать, что мы живем в эпоху глупости / Социальная психология и личные отношения

В 2009 году режиссер документального кино Фрэнни Армстронг представил миру одну из самых противоречивых научно-популярных работ, посвященных экологическому кризису начала XXI века: Эпоха глупости.

В отличие от других документальных фильмов с похожей темой, которые были ранее выпущены, «Эра глупости» была одной из немногих, которые указали на то, что человек несет ответственность не только за одну из самых больших глобальных проблем, стоящих перед всем биоразнообразием планеты. , но то же самое говорит и об их рациональности и интеллекте. Это человечество является причинным фактором катастрофы, но также является своего рода гигантским ребенком, который понятия не имеет, во что он играет.

Но причины, представленные этой работой они не единственные, кто способен заставить нас думать, что мы живем в эпоху глупости. По всей Земле мы показали себя неспособными решать всевозможные проблемы, которые затрагивают нас всех и которые даже не беспокоят нас настолько, чтобы координировать усилия по их решению..

  • Статья по теме: "Мы рациональные или эмоциональные существа?"

Признаки того, что мы живем в эпоху глупости

Это сборник кризисных и коллективных проблем, которые либо не беспокоят нас, либо мы просто пытаемся безответственно бороться с смесь тщеславия, лени и индивидуалистического менталитета.

Все они объединены тем, что являются результатом нежелания сотрудничать, выходить из зоны комфорта и использовать рациональность для чего-то большего, чем постоянное смазывание машины потребления: производить и покупать. Поскольку Интернет и новые технологии хранения информации стали доступны, у нас было достаточно времени, чтобы обнаружить эти проблемы и принять меры по этому вопросу, но сегодня, по некоторым причинам, мы, похоже, не работаем.

1. Мы разрушаем планету

Именно поэтому мы начали статью, а также одну из самых серьезных, поэтому я не мог пропустить этот список. Окружающая среда - это самое главное, что у нас есть, так как вариации в нем могут в итоге за несколько минут охватить все население. Тем не менее, мы продолжаем действовать так, как будто переработка путем разделения отходов была кульминацией ответственности и вежливости, что предназначено для самых добрых и дисциплинированных граждан..

Реальность такова, что, хотя отдельные действия имеют значение, эти усилия, основанные на «силе воли» каждого человека, бесполезны..

Все указывает на то, что для того, чтобы остановить опустошение планеты, необходимы коллективные обязательства, кардинальные изменения в экономике и в модели производства, и даже разумное управление тем, как мы собираемся жить в городах. Ничто из этого даже не рассматривается, оправдывая это индивидуальными свободами и ожиданиями продолжения жизни, полной технологических удобств..

2. Младенческая смертность

Много говорится о том, как жизнь дает нам возможность выбрать свой путь, как все, что мы получаем, зависит главным образом от наших решений и установок.

Однако мы, похоже, не очень заинтересованы в том, чтобы мир, в котором мы живем, соответствовали этому видению реальности, потому что мы систематически упускали из виду, что для того, чтобы это было правдой (даже если только на первый взгляд), мы должны избегать Насколько это возможно, по крайней мере, там регионы, в которых 100 из 1000 детей не достигают первого года жизни, как это происходит сегодня. У нас есть деньги, чтобы сделать это, но, к сожалению, мы используем их, чтобы покупать продукты, произведенные с использованием рабочей силы этих областей..

  • Вы можете быть заинтересованы: «Бедность влияет на развитие мозга детей»

3. Заговор теории

14 декабря 2012 года 20-летний мальчик появился в начальной школе в американском городе Сэнди Кук и застрелил 27 человек, прежде чем совершить самоубийство. Это одна из самых кровавых расправ в истории Соединенных Штатов Америки, но для многих просто таких фактов не было.

И есть относительно популярная теория, согласно которой то, что произошло в тот день в школе, было на самом деле монтажом, созданным администрацией Обамы для оправдания политики, ограничивающей хранение оружия. По сей день, фактически, несколько отцов и матерей детей, которые умерли в резне, подвергаются преследованиям и угрозам со стороны гневных отрицателей за «слезы крокодила», которые, по их словам, являются жертвами.

Этот пример выражает в нескольких словах все, что не так с существованием теорий заговора и причина, почему они являются симптомом эпохи глупости.

Чтобы защитить видение мира, которое соответствует его собственным идеалам, оно даже способно создавать самые замысловатые объяснения, те, которые не могут быть подвергнуты сомнению доступными доказательствами, приписывая все предполагаемому заговору, чтобы воплотить реальность Это приспосабливается к тому, что человек думает. Хотя это влечет за собой непосредственный вред многим другим людям.

4. Эксплуатация женщин

Даже сейчас, спустя столетия после того, как мы начали защищать теорию свободы, равенства, братства, мы продолжаем позволять половине населения быть ограниченным внутренней сферой, наказываются за то, что действуют с теми же свободами, что и мужчины.

Даже в тех странах, в которых оба пола формально имеют одинаковые права, по-прежнему нормализуется хвала неизвестным женщинам на улице, преследование их в ночной жизни, притворство, что они работают в офисе, и в то же время заботятся о всей работе дома, и им уделяется меньше внимания на работе (даже если они занимают руководящую должность).

Никогда еще не было так ясно, что есть проблема, которая выходит за рамки законов, но даже зная ее очень часто этого спора избегают под предлогом сосредоточения в первую очередь на «тех местах, где женщины хуже», то есть тех, которые живут в других странах. То, что не сделано с любой другой проблемой, поддающейся лечению из политики.

  • Статья по теме: «Микромахизм: 4 тонких образца повседневного мужества»

5. Религиозный фанатизм

В настоящее время нет никаких оправданий для попыток навязать одни религиозные доктрины другим. Однако инструменты, которые в таком глобализированном мире, как наш, должны соединять нас и заставлять нас больше и лучше сотрудничать, широко используются для того, чтобы попытаться расширить религиозную веру над свободами других..

От сообщений ненависти и призывов к насилию до политического давления избегать научного знания, противоречащего догмам, Проходя через угрозы, которые публикуются в Интернете для всеобщего обозрения, и вирусные видеоролики явно гомофобного содержания, фанатизм оказался еще одной причиной, по которой мы живем в эпоху глупости. Ни научные достижения, ни технологические достижения сами по себе не являются достаточными для его искоренения..

  • Вы можете быть заинтересованы: «Как травма головного мозга может вызвать религиозный фанатизм»

6. Национализм

Сегодня мы знаем, что исторические идентичности, те, которые пытаются заставить нас спутать нашу индивидуальную идентичность с тем, что делали наши предполагаемые предки столетия или тысячелетия назад, просто не имеют смысла. Очевидно, что нет разумной причины, по которой предыдущие поколения должны были очень конкретные руководящие принципы для действий, которым мы должны следовать, чтобы не предать свои корни. С другой стороны, мы также знаем, что политика идентичности всегда приводит к ситуациям, в которых навязываются насилие и авторитаризм, поскольку она оправдывает определенные политические меры под предлогом того, что «что естественно» для народа или расы, почти всегда создание искусственных границ в сообществах, которые ранее жили вместе.

Однако национализм способен снова и снова совращать нас, когда наступает момент, когда мы забываем о его пагубных последствиях. Сегодня большая часть жителей многих регионов мира отказывается делиться экономическим и политическим пространством с другими людьми по причинам идентичности, в то время как другие пытаются сознательно устранить любые следы культурных различий этнических меньшинств навязывать свои культуры гегемонистским образом.

Эпоха глупости также проявляется в нашей неспособности учиться на ошибках. Национальное отступление, связанное с консервативными и крайне правыми партиями, рассматривается как нечто нормальное, что даже не нужно подвергать сомнению, когда людям угрожает внешняя сторона ... не задумываясь, что это определение «людей» полностью произвольно и предполагает существование нации как той, которую нужно защищать над народом.