Андроцентризм, что это такое и как это влияет на женщин
Андроцентризм - это тенденция ставить опыт человека в центр объяснений о мире и о людях в обобщенном виде. Это практика, которая часто остается незамеченной, и в которой взгляды людей рассматриваются как универсальный взгляд, и даже единственный действительный или возможный.
Это было очень существенной тенденцией в развитии западных обществ, так же как оно было подвергнуто серьезному сомнению различными людьми, что стоит рассмотреть, что такое андроцентризм и где он был наиболее представлен.
- Статья по теме: «Микромахизм: 4 тонких образца повседневного мужества»
Философия того, кого мы ставим в центр
Чему нас научили философии и современные науки, так это тому, что существует множество способов взглянуть на мир и объяснить его. Когда мы воспринимаем и интерпретируем то, что нас окружает, и даже нас самих, мы делаем это на основе определенных знаний.
Мы строили эту систему знаний на протяжении всей нашей истории и в значительной степени благодаря историям, которые мы слышали о себе и других. То есть приобретенное нами знание связано с различными точками зрения, которые были помещены или нет в центре одного и того же знания..
Так, например, когда мы говорим об антропоцентризме, мы имеем в виду тенденцию и философскую концепцию, ставит человека в центр знаний о мире, проблема, которая формально началась с современной эры, и которая заменила теоцентризм (объяснения, которые ставят Бога в центр). Или, если мы говорим о «евроцентризме», мы имеем в виду тенденцию выглядеть и строить мир, как будто мы все европейцы (опыт обобщен).
Эти "центризмы" (тенденция помещать в центр один опыт и использовать его для объяснения и понимания всех других событий) включают как ежедневные, так и специальные знания. Хотя они лежат в основе наших знаний и практики в обеих областях, они легко остаются незамеченными.
- Может быть, вы заинтересованы: «5 различий между полом и полом»
Что такое андроцентризм?
Возвращаясь к предыдущему разделу, мы можем видеть, что «андроцентризм» - это концепция, которая относится к тенденции объяснения явлений мира на основе обобщенного опыта одного субъекта: человека. Это явление состоит из включить в научный, исторический, академический и ежедневный учет мужской опыт в центре (вот почему это «андро», что означает мужской род, и «центризм»: в центре).
Следовательно, все другие способы познания и существования мира включены в эти истории только периферийно или даже не включены. Это относится ко многим полям. Мы можем проанализировать, например, андроцентризм в науке, андроцентризм в истории, в медицине, в образовании, в спорте и многие другие.
Это явление, которое возникло в значительной степени в результате наших обществ, мужчины занимают большую часть общественных мест, и именно в публичной сфере были разработаны те практики и дискурсы, которые позволяют нам так или иначе познавать мир..
К таким практикам относятся, например, наука, история, спорт, религия и так далее. Другими словами, мир был построен и воспринят людьми в основном, благодаря чему их исторический опыт стал обширным: многое из того, как мы видим мир и как мы к нему относимся, делается с их точки зрения. , интересы, знания и общие прочтения всего, что его составляет (то есть из его мировоззрения).
Где мы можем это увидеть?
Вышесказанное, наконец, связано и проявляется в самых повседневных правилах, которые говорят нам, как общаться, как себя вести, как чувствовать и даже в историях, которые мы рассказываем о себе..
Последнее означает, что это далеко не феномен, который определяется и обусловлен именно мужским полом, это процесс, в который мы включили всех нас как часть той же истории и того же общества. И его следствием было главным образом то, что опыт женщин и тех, кто не отождествляет себя с гегемонистской моделью «мужчины», является скрытым и невидимым, и поэтому его трудно включить в равные условия.
По той же причине было несколько человек (в основном женщины), которые спросили, например,, Где были женщины, которые занимались наукой? Почему они практически учат нас только биографиям людей? А женщины, которые вошли в историю? Где истории женщин, которые пережили войны или революции? На самом деле, кто наконец вошел в историю? Под какие модели или мнимые?
Последнее позволило ему все больше восстанавливаться и в разных областях, неоднородность опыта, который мы разделяем мир, и с этим мы также генерируем различные способы связывания, восприятия и интерпретации того, что окружает нас и нас самих.
Библиографические ссылки:
- Falcó R. (2003). Археология жанра: Космос для женщин, Космос для женщин. Центр женских исследований: Университет д'Алакант.