Культурное присвоение или узурпация этнических элементов - реальная проблема?

Культурное присвоение или узурпация этнических элементов - реальная проблема? / Социальная психология и личные отношения

Концепция культурного присвоения все чаще обсуждается в кругах социальной психологии, антропологии и социологии, хотя это не ново.

Идея о том, что одна культура может питаться другой посредством насильственных для нас средств, вызвала большой спор, и, как мы увидим, отчасти проблема заключается в том, что существуют две совершенно разные позиции: те, кто считает, что культурное присвоение является формой с настоящим господством, с которым нужно бороться, и те, кто считает, что нет.

Теперь ... что именно означает культурное присвоение и почему о нем все чаще говорят? Мы увидим это в следующих строках.

  • Может быть, вы заинтересованы: «10 типов ценностей: принципы, которые управляют нашей жизнью»

Культурное присвоение: определение

Культурное присвоение может быть понято как использование культурных элементов, типичных для одной этнической группы, другой, лишающей ее смысла и банализирующей ее использование. Короче говоря, это то, что происходит когда культурный элемент узурпирован с целями, которые не имеют ничего общего с приписанными ему.

Однако, как это часто бывает в социальных науках, нет единого согласованного определения того, что такое культурное присвоение, и поэтому некоторые люди добавляют нюанс к этому определению: эта культурная «кража» должна производиться гегемонистской или доминирующей культурой, к другой вещи, которая подвергается первому.

Таким образом, эта последняя деталь служит для введения другой темы, в которой мы можем понять это явление: динамика власти, исчезновение некоторых культур за счет обогащения других..

Некоторые примеры культурного присвоения

Многие из контекстов, в которых люди или организации подвергаются критике за то, что они впадают в культурное присвоение, связаны с искусством, модой и эстетикой. Например, некоторые модные журналы подвергались нападениям и бойкоту (хотя и с небольшими эффектами) для использования белых моделей для представления незападной эстетики с одеждой культур считается "экзотической".

То же самое произошло в мире музыки. Несколько певцов были раскритикованы за то, что они прибегали к культурному присвоению, как Майли Сайрус с тверком или Кэти Перри за ношение одежды, связанной с японским стереотипом. То же самое сделано, ретроспективно, с Элвисом Пресли для маркетинга музыки, которая еще несколько десятилетий назад была частью афро-американской культуры, пока он не ввел ее в моду..

С другой стороны, некоторые университеты и организации всех типов также подвергались критике за маркетинговые действия, связанные с медитацией в незападном стиле или даже йогой. Есть много коммерческой деятельности, связанной с легко идентифицируемыми элементами с определенными культурами.

Спор

Культурное присвоение является очень проблематичным понятием. Одна из причин заключается в том, что, с одной стороны, это очень произвольно приписывать эстетический, элемент или ритуал этническому коллективу определяется, а не другие.

Например, расты обычно ассоциируются с этническими группами, связанными с Африкой или, в любом случае, с Ямайкой, страной с черным большинством. Однако, технически, в прошлом уже были группы белых людей, которые использовали дреды, такие как некоторые народы Древней Греции или религиозные группы в Европе. С другой стороны, можно было бы также критиковать людей, связанных с населением Африки и Азии, за использование культурного элемента этнических подгрупп, которые находятся в ситуации, которая хуже их собственной.. При определении, что такое этническая группа можно принять бесконечные перспективы.

Другая проблема заключается в том, что многие люди не верят, что культурное присвоение является проблемой, даже если она существует. Иными словами, они подчеркивают идею о том, что культуры не имеют границ и поэтому текут, постоянно меняются и переходят из одной руки в другую. С этой точки зрения, никто не должен страдать или беспокоиться о чем-то подобном, поскольку было бы нормально, чтобы культура оставалась неизменной и изолировалась от остальных.

Кроме того, еще одной проблемой, о которой часто говорят, является то, что для того, чтобы существовали культурные ассигнования, сначала должны быть культурные элементы, которые принадлежат нескольким рукам. Узурпация происходит, когда кто-то, кто ранее наслаждался чем-либо, прекращает делать это по действиям другого человека, который берет на себя этот ресурс. Однако в культурном присвоении этого не происходит; В любом случае, то, что раньше использовали только меньший набор людей, становится популярным.

  • Может быть, вам интересно: «Типы религий (и их различия в убеждениях и идеях)»

Более широкий взгляд на проблему

Имейте в виду, что для многих людей культурное присвоение не может быть понято простым анализом того, как привычка, эстетика или ритуал становится популярной. То, что происходит, - то, что это явление, в любом случае, признак того, что есть культура, которая подчиняется остальным.

Мы уже видели пример, который приводит нас к этой идее: популяризация афроамериканских корней музыки Элвис, цель. То же самое касается тверка, который до недавнего времени был связан с группами небелых с ограниченными экономическими ресурсами. Или даже с буддизмом, религией, которая из-за стереотипов, связанных с медитацией, ассоциируется с миром, хотя для буддистов вполне возможно впасть в насилие в результате религиозного фанатизма.

Таким образом, культурное присвоение было бы способом коммерциализации культурных аспектов, которые существовали в течение некоторого времени за пределами рынка, и которые были введены в это с точки зрения белой западной культуры. Даже когда это служит размытию имиджа определенной этнической группы, это является результатом невежества, признака того, в какой степени эти группы населения отделены от центров принятия решений в экономике..