Структурализм, что это такое и каковы его ключевые идеи

Структурализм - теоретическое движение, которое начинается во Франции в середине 1960-х годов, особенно в области гуманитарных и социальных наук. Работы, сгруппированные под названием «структурализм», характеризуются тем, что язык играет ключевую роль в развитии человеческой деятельности и ее функций..

Это движение имело важные последствия на теоретическом и практическом уровне в таких дисциплинах, как лингвистика, социология, антропология и философия. Далее мы рассмотрим основные идеи структурализма и его влияние на общественные науки..

• Статья по теме: «Что такое постструктурализм и как он влияет на психологию?»

Что такое структурализм?

Структурализм - это теоретический и методологический подход, который утверждает, что в любой социокультурной системе существует ряд структур (форм организации), которые обусловливают или определяют все, что происходит в этой системе..

Таким образом, то, что структурализм изучает конкретно, являются этими структурами, однако из этого становится неизбежным анализировать связь между ними, то есть как они формируют различные социокультурные системы и деятельность человека.

Язык как структура

Хотя структурализм является движением, которое имеет более или менее конкретную историю, термин «структуралист» может применяться к любому анализу, в котором особое внимание уделяется структурам, лежащим в основе явления, и их взаимосвязям. То есть можно считать структуралистом любая школа социальных наук, которая отдает приоритет порядку, а не действиям (Теодор 2018).

Хотя многие из его вкладов довольно сложны, мы можем суммировать три идеи, которые помогают нам понять некоторые ключевые подходы к структурализму, применяемые в социальных науках..

1. Каждая система состоит из структур

Структура - это способ организации частей целого, включая совокупность его отношений. Для структурализма эти способы организации (структуры) это то, что имеет смысл в человеческой, социальной и культурной деятельности; с которой его свойства являются фундаментально лингвистическими.

Другими словами, структуры - это набор символов, с помощью которых мы создаем смысл. Они - набор показателей, с помощью которых мы интерпретируем мир и относимся к.

Следовательно, для структурализма вся реальность имеет символическую природу, т.е., определяется языком, понимаемым как «порядок символического». Он защищает то, что различные культуры, поведение, мифы и языковые схемы, которые их характеризуют, выявляют общие закономерности человеческой жизни..

• Может быть, вы заинтересованы: "Как психология и философия похожи?"

2. Эта структура определяет позицию, которую занимает каждый элемент

Из предыдущего пункта вытекает идея о том, что вся человеческая деятельность, а также ее функции (включая познание, поведение и саму культуру) являются конструкциями, поскольку они опосредованы символами. Иными словами, они не являются естественными элементами, и, более того: они сами по себе не имеют значения, а имеют значение только в той языковой системе, в которой они находятся..

То есть, вместо того, чтобы говорить на каком-то языке, мы говорим с нами на языке (он определяет, как мы будем понимать и действовать в мире). Следовательно, структурализм имеет важное значение для семиотики (изучение знаков, символов, общения и создания смысла)..

3. Структуры - это то, что находится под очевидным

Если мы поймем структуру через исследования в области социальных наук, тогда мы также поймем, почему или как происходит конкретная человеческая и социокультурная деятельность.

То есть структурализм в качестве интерпретационного метода он пытается обратить внимание на внутренние структуры культурных элементов, или, скорее, попытаться понять структуры, которые разграничивают или делают возможным существование таких элементов.

Общество и культура - это не просто набор физических элементов и не события со своим собственным значением, а скорее элементы, которые приобретают значение.

Таким образом, это процесс обретения смысла, который мы должны понимать при проведении исследований в области социальных наук. Таким образом, структурализм отмечает важное методологическое различие между естественными и человеческими и общественными науками.

Последний двигался даже к пониманию индивидуального опыта. По этой причине структурализм также позиционируется как реакция на феноменологию, поскольку он считает, что глубокие переживания являются не чем иным, как эффектом структур, которые сами по себе не являются экспериментальными..

Некоторые ключевые авторы

Одним из наиболее важных предшественников развития структурализма является Фердинанд де Соссюр, отец семиотики, поскольку, как мы уже видели, структурализм использует большую часть своих постулатов для понимания человеческой деятельности..

Тем не менее, произведения французского антрополога Клода Леви-Стросса, психолога Жана Пиаже, философа-лингвиста Ноама Хомского, лингвиста Романа Якобсона, философа-марксиста Луи Альтюссера, литературного Ролана Барта и других считаются недавними пионерами структурализма..

Совсем недавно, и в тонкой грани между структурализмом и постструктурализмом, и даже после того, как отрицал их причастность к таким движениям, Выделяются философы Мишель Фуко и Жак Деррида, а также психоаналитик Жак Лакан.

Редукционистский уклон и другие критические замечания

Структуризм подвергся критике, потому что, учитывая, что структуры определяют человеческую жизнь, он часто оставляет в стороне автономию и возможность индивидуальной деятельности. То есть он может попасть в редукционистские и детерминистские позиции в отношении человеческой деятельности или опыта.

В связи с вышеизложенным, аргентинский эпистемолог Марио Бунге говорит, что структуры сами по себе наборы отношений, они не существуют без этого, с которым они не могут быть изучены как элементы сами по себе.

Будучи свойствами объектов, структуры всегда принадлежат системе и не могут быть изучены отдельно от этой системы или индивида как сущности с ее собственным существованием..

Библиографические ссылки:

• Culler, J. (2018). Структурализм. Рутледж Энциклопедия Философии. Тематический. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
• Теодор С. (2018). Структурализм в обществознании. Рутледж Энциклопедия Философии. Тематический. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Основы философии. (2008-2018). Структурализм. Основы философии. Получено 11 мая. Доступно по адресу https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html..
• Анда, C. (2004) Введение в общественные науки. Лимуса: Мексика.
• Бунге М. (1996). Поиск философии в социальных науках. 21 век: Аргентина.