Атеисты более уважительно относятся к верующим, чем наоборот

Руссо сказал, что есть несколько типов религии, среди которых есть «частная» и индивидуальная версия веры в трансцендентное и божественное, и другая, которая носит коллективный характер, основанная на публичных ритуалах и общих догмах и символах. На практике, сказал этот философ, первый вариант нежелателен, поскольку он не способствует объединению обществ..

Время прошло и вместе с ним общества; Теперь, в отличие от трех веков назад, мы должны удовлетворить потребность, которой раньше не было. Эта новая потребность состоит в том, чтобы создать инклюзивную культуру, в которой никто не остался бы без внимания из-за проблем, связанных с их убеждениями или их отсутствием. И хотя история религий полна насильственных конфликтов между конфессиями, их отношения с атеизмом не намного лучше.

Фактически, сегодня исследование показывает, что в мире, где свобода мысли и убеждений все больше защищается, атеизм остается стигматизированным..

• Может быть, вам интересно: «Можете ли вы быть психологом и верить в Бога?»

Уважение атеистов со стороны верующих не отвечает взаимностью

Команда исследователей из Университета Огайо показала, что атеисты более уважительно относятся к верующим, чем наоборот, что они предлагают несколько объяснений.

Команда исследователей во главе с Коллин Коугилл использовала игру, основанную на экономике, чтобы выяснить, как личные убеждения каждого влияют на то, как мы отождествляем себя с остальными или наоборот, если мы отдаляемся от них. В частности, мы хотели посмотреть, заставляет ли нас действовать верующий или атеист, отдавая приоритет тем, кто разделяет эти убеждения, или этот приоритет не существует.

Для этого было выбрано простое упражнение, известное как игра в диктатор, в котором человек должен решить, хочет ли он поделиться своими деньгами, и сколько нужно дать. Таким образом создаются пары, в которых один человек является атеистом, а другой - верующим, и одной из них назначается роль домена, чтобы решить, хотят ли они распределить определенное количество денег..

Результат показал, что, зная убеждения каждого из них, христиане раздавали больше денег остальным христианам, чем атеистам, в то время как атеисты не оказывали благоприятного отношения ни одному из коллективов., давать в среднем одинаковое количество верующим и неверующим. Это перестало происходить в тот момент, когда религиозные убеждения каждого человека или их отсутствие перестали раскрываться.

• Статья по теме: «Типы религий (и их различия во взглядах и идеях)»

Стигма может быть за этим

Коллин и ее команда предлагают объяснение, чтобы объяснить, почему атеисты склонны добрее к верующим, чем те, которые они получают взамен от верующих, по крайней мере, согласно этому исследованию. За этим явлением может стоять компенсационная стратегия со стороны атеистов, чтобы избежать негативных последствий, связанных с предрассудками и стигмой об атеизме в целом.

И нужно учитывать, что долгое время религия и мораль были практически синонимами: Этика возникла из веры в более высокий порядок это говорит нам, что мы должны делать. Отсутствие веры в божественное, согласно этой логике, является угрозой, потому что нет ничего, что гарантировало бы нам, что атеист не совершит самые отвратительные действия, если мы думаем, что единственное, что мешает нам вести себя плохо, - это наш союз с одним из них. или несколько богов.

С другой стороны, даже сегодня все еще мало контактов с атеизмом (сегодня нет страны, в которой большинство населения является атеистом), поэтому разумно, чтобы те, кто не верит в какую-либо религию, получали неблагоприятное отношение, если оно дает малейший шанс увидеть себя врагом.

• Может быть, вы заинтересованы: "Насколько умнее, менее религиозно?"

Полная интеграция еще не достигнута

Это исследование показывает, что большинство частных убеждений по-прежнему разделяет общество до такой степени, что простой ярлык может заставить нас относиться к себе по-другому. Тенденция к привилегированному обращению с тем, кто больше похож на себя, по-прежнему является способом создания ненужного разделения без реальной причины конфликта.

Таким образом, атеисты, осознавая сохраняющиеся стереотипы, делают все возможное, чтобы «компенсировать» все остальное, поскольку они исходят из неблагоприятной ситуации. В этом смысле все еще необходимо провести исследования, подобные этим, чтобы выяснить, Нечто подобное происходит с религиозными меньшинствами в странах с высокой степенью фанатизма.