Пространственные потребности человека

Архитектор строит здания, которые будут населять человека, и поэтому ему необходимо знать все пространственные потребности людей, чтобы эти пространства были полными..

Выполняя это действие, а не возводя стены, потолки, двери и окна, архитектор строит места, где будут жить человек, семья, общество. Которые состоят не только из кирпичей стен, но также из стремлений, опыта, желаний и всех культурных проявлений человека и общества.. Поиски жизненного пространства Это естественный факт для каждого живого существа, однако для человека пространство имеет другую характеристику, не только то, что предлагает сама природа, но и нечто существенное. Пространство, которое населяют, не только существует естественным образом, оно также существует в сознании человека. Жизненное пространство приобретает реальность в той мере, в которой человечество живет и развивается географически, вокруг того, что природа предлагает, и преобразует его, придавая ему новое содержание.

В этой статье PsychologyOnline мы поговорим о пространственных потребностях человека.

Вы также можете быть заинтересованы: Идея человека в Фромм Индекс

1. Идеи о космических потребностях
2. размышления
3. Обстоятельства, порождающие потребность
4. Связь между физическим пространством и концепцией пространственных потребностей
5. Концепции о потребностях
6. Об архитектуре
7. Финальные размышления

Идеи о космических потребностях

Это создание обитаемого пространства происходит в той мере, в которой человек перемещается между природой в поисках удовлетворяющих его потребностей и определяет характеристики места, по которому он идет; сохраняя эту информацию в своей памяти и назначая каждому сайту интерпретацию. Именно из значения контента, которым обладают сайты, он ограничивает не только личность самого человека, но и пространство..

Давайте объясним эти идеи больше.

Когда говорят о космосе возникают различные концептуализации этой идеи, Кассирер, например, указывает на различия между органическим пространством, которое определяется биологическими потребностями всех живых существ, и абстрактным пространством, которое развивается человеческим отражением, которое извлекает из природного мира его качества для формулирования идей..

В этом пространстве указывается практический уровень определение ближайших мест, один из повседневной жизни. Он также определяет перцептивное пространство, как характеристика высших животных, возникающая из чувствительного, оптического, тактильного, акустического и кинестетического опыта, все эти стимулы объединяются, чтобы создать образ воспринимаемого пространства.

Еще одна категория поднята Кассирером, символическое пространство, плод памяти и развитый через язык, условие, которое способствует принятию пространства и которое порождено различным пространственным опытом в обществе.

Рассматривая эти размышления, Кассирер отмечает, что человеку нужно развивать чувство пространства Человеческое существование - это то, что есть только по отношению к пространству. Существование есть пространство ().

Пространство это существенное определение человеческого существования эта идея широко объясняется в тексте Фридрихом Болновым под названием «Человек и пространство» (). Здесь автор объясняет, что удобно не путать опыт пространства как психического опыта с опытом. Выражение живого пространства имеет преимущество в том, что оно указывает на то, что оно является не чем-то экстрасенсорным, результатом мгновенного опыта, а самим пространством, тем образом, который приобретается, живя в нем и вместе с ним, в качестве средства человеческой жизни..

Человеческое существование - это то, что есть только по отношению к пространству. Существование есть пространство, говорит категоричный Боллнов.

размышления

Делая эти размышления о пространстве, он указывает, что ссылка на это пространственное состояние не означает, что человек, как и все его тело, заполняет определенную область, занимает объем (), выражает больше, указывает, что человек ограничен в его жизнь всегда и обязательно для пространства, которое его окружает.

«Пространство не сводится к простым геометрическим отношениям, которые мы устанавливаем, как если бы, ограничиваясь простой ролью любопытных или научных зрителей, мы были вне пространства, мы живем и действуем в этом пространстве, и в нем развиваются как наша личная жизнь, так и жизнь». Коллектив человечества "()

«Жизнь распространяется в пространство, не имея геометрического расширения в своем собственном смысле.« Чтобы жить, нам нужны расширение и перспектива. Для развития жизни пространство столь же важно, как и время ».

Эти размышления указывают на важность пространства в человеке, наблюдая, что одно и другое неразделимы. Человек будет существовать только в той степени, в которой существует возможность пространства, то есть только в той степени, в которой существует вероятность того, что человек сможет развернуть вокруг себя действия, необходимые для удовлетворения его потребностей, как таковые. Пространство, таким образом, становится общей формой человеческой деятельности..

Как создатель и распространитель космоса, человек обязательно является не только источником, но и постоянным центром пространства. Но это не должно быть упрощено, если представить, что человек взял свое место с собой, - указывает Боллноу, - как улитка в своем доме, но имеет смысл, когда говорит, без тщательного отражения того, что человек движется «в» своем пространстве, где следовательно, пространство - это нечто фиксированное по отношению к человеку, нечто, внутри которого совершаются движения человека ()

Итак, тогда, Пространство человеческой жизни и жизненное пространство человека они соответствуют в строгом соотношении.

Из человеческого пространства в целом, из качества, которое объекты приобретают благодаря отношениям, установленным между ними и человеком, мы должны различать архитектурное пространство, первое представляет совокупность области, в которой мы все находимся, это естественное пространство, которое имеет пределы, основанные на том, что может быть воспринято. С другой стороны, архитектурное пространство представляет собой конструкцию здания, формирование пространства, но уже не естественным, а искусственным образом. Создано потребности человека под его изобретательским.

Важность интеграции концепции человека в пространстве является фундаментальной для архитектуры, потому что она заключается в особом способе формирования пространства, которое идентифицирует различные времена в человечестве. Виллагран с 1939 года объяснял предыдущую вещь следующим образом:

" Здание для человека, рассматриваемое в его целостных аспектах, составленное как единое целое, всегда было объектом архитектуры: этот интегрализм составляет барометр архитектуры: когда эпоха калечит человека в его произведениях, игнорируя его в любом из его аспектов Предоставляя ему только идею или только органическое вещество, возникают естественные реакции: против эллинистического традиционализма в Германии и оживала во Франции возникает эфемерное «модерн» начала века, препятствующее современному движению, чьи идеологические корни уходят, к счастью, в историческом развитии человечества.

Человек строит для себя постоянный сценарий, в котором он развивает всю свою деятельность, поэтому человек становится центром и мерой его собственной работы: архитектура " ()

Обстоятельства, порождающие потребность

Обозначается таким образом важность космоса мы должны уступить место объяснению пространственных потребностей более точно. В принципе, чтобы начать объяснение его содержания, следует отметить, что они возникают из повседневной жизни, когда едят, спят, одеваются, живут вместе. Все эти действия отвечают потребностям, которые основаны на биологических и психосоциальных потребностях. Потребности, которые не могут быть реализованы, не могут найти свое решение, если у человека нет пространства, что не означает, что для всех людей пространство имеет одинаковое содержание. Наоборот, Космические потребности возникают из-за поиска мест() что человек превращается в сайты, предназначенные для определенной цели и с определенными качествами. Специфика, которая проистекает из психосоциальной динамики, которую каждый человек живет в обществе..

Мы все должны есть, например, но не все из нас едят одинаково или спят одинаково. Достаточно подсчитать ближайших друзей, чтобы понять, что в наших пространствах есть различия - результат разных способов жизни. Не всем нравится есть и курить, и не всем нравится спать в сопровождении музыки. ¿Сколько можно спать без подушки? О ¿ Сколько нужно специальной кровати, чтобы ваша спальня выглядела красивой и удобной? Каждое из этих предпочтений будет бесповоротно отражено в пространстве..

Именно эти психосоциальные обстоятельства обусловлены социальный, экономический, идеологический, технологический и биологический контекст, которая будет определять проявление пространственных потребностей и наполнять окружающую среду через различия во времени и географии.

Связь между физическим пространством и концепцией пространственных потребностей

При поиске удовлетворение потребностей человек сталкивается с динамикой социальной среды, природной среды и даже своей личной динамикой как с силами, которые направляют его к определенной среде, к пространству, так что потребности человека не находят своего решения. Во всяком случае, во все времена, наоборот, эта динамика позволяет нам находить бесконечное разнообразие возможностей бытия, которые, тем не менее, имеют в качестве общего знаменателя то, что они являются различными способами проявления человеческих потребностей..

Это человеческое богатство. В своей бесконечной способности к интерпретации и суждению, он ищет способ существования, по-разному адаптируясь к окружающей среде, предлагая решения, которые, в принципе, уникальны, индивидуальны, но которые, будучи разделенными и принятыми членами его группы, формируют культуру , язык, на котором они обеспечивают существование всех. Язык, который состоит не только из звуков или графических знаков, пространство, в котором человек живет целиком, выражает сообщение.

Таким образом, наблюдая археологическую реликвию, культурное проявление, вы не только наблюдаете эстетические качества, которыми вы обладаете, вы также наблюдаете технологическое развитие, способ интерпретации мира, ценности, которые доминировали в середине, короче говоря, образ жизни людей. Конечно, эти качества не проистекают из материального, непосредственного аспекта объектов, это нечто более присущее, плод взаимодействия человека с самими объектами..

Эти обстоятельства объясняются Arq. Vargas (1991) следующим образом:

«Если мы примем во внимание то, что Гегель уже установил, и приложим повторение Маркса, нам будет нетрудно понять, что, по сути, объекты являются« носителями »,« депозитариями », посланниками или хранилищами производственных отношений, согласно которым они были произведены ...

Тот факт, что архитектурные пространства построены с использованием строительных материалов и что на первый взгляд их каменные формы кажутся такими же неодушевленными, как и их, привел во многих случаях к тому, чтобы не заметить существенное расстояние между ними..

Таким образом, было забыто, что, в отличие от неодушевленных природных объектов, произведения архитектуры обретают форму и принимают осязаемую форму широкого и разнообразного диапазона желаний и стремлений, ожиданий и иллюзий и даже прихотей всех видов, что группы социальные и частные лица, участвующие в его реализации, ожидают увидеть свое отражение в них или осуществленные до конца (их потребности в обитаемости).

Да, продукты человека очень разные по своей природе. Интенциональность, которая продвигает и изменяет как форму и расположение природных материалов, так и новые пространства, которые они создают вместе с ними, прилипает друг к другу и заставляет их принять духовное измерение сообщества, которое дало им новую жизнь. ¡ Человеческий дух воплощен! Это материализованный дух, который заставляет камни принимать другое измерение, социальное измерение, которого у них изначально не было. Это гуманизированные камни, являющиеся частью нового мира: тот, который человек создал по своему образу и подобию..

И это постоянное присутствие этого духа на протяжении всего процесса производства Архитектуры, что позволяет ему печатать свое особое значение в каждом из своих продуктов. Для этого, далеко не исчезая из работ, когда они были завершены, он остается пропитанным их матрицей. Благодаря этому можно связать их с определенной человеческой духовностью, которая мотивировала их реализацию и о которой они свидетельствуют. Для этого особого характера человеческих работ мы обычно называем его «социальным измерением». Социальный аспект архитектуры, основанный на этом факте, а не только на том, что в его реализации более или менее непосредственно участвуют различные группы, сектора или отдельные лица..

Общественное производство жизненных пространств, выраженное в его социальном измерении, делает архитектуру, ее продукт, одухотворенным объектом, как выразился Гегель; как утверждал Маркс.

Таким образом, ожидания, которые предшествуют производству произведений, выполняемых человеком, действуют на них как их причина, как их «программа», как совокупность мотивов, которые управляют их реализацией и, одновременно, как цель ожидается, что они достигнут их, когда они закончат. И понятно, что все они. включенная Архитектура может быть понята и оценена только через умственную реконструкцию «программы», которая сделала их возможными ». (конец назначения)

Концепции о потребностях

Итак, при попытке изучить уровни обитаемости или различные требования к пространству, будет замечено, что они зависят от того, как возникают потребности одного и того же человека..

Чтобы иметь возможность более четко указать содержание потребностей, мы перечислим некоторые характеристики потребностей человека и рассмотрим их пространственное значение..

Прежде всего: Потребности существовали всегда, они меняются только во времени и пространстве, они являются условиями, требованиями или внутренними требованиями каждого человека и общества, вытекающими из их психосоциального и биологического наследия..

То, что существовало всегда, не означает, что они всегда были такими же или что они такие же сегодня, как вчера. В принципе, биологическая характеристика человека предполагает общие потребности не только людей, но и всех живых существ, но, поскольку мы думаем и культурные существа, мы можем наблюдать, как потребности меняются в их содержании, давая возможность генерировать новые потребности.

Во-вторых: Потребности - это побуждения или мотивы, побуждающие людей совершать действия. Это требование представляет собой внутреннюю силу или импульс, который порождает поиск удовлетворения, ответа или решения спроса..

В-третьих: Потребности даны не в аннотации, а в конкретных условиях. У них есть материальная поддержка. Направление и цель, которые достигаются из импульса, генерируемого потребностями, даются в определенное время и пространство.

Важно подчеркнуть эту идею, поскольку обычно кажется, что люди хотят и делают что-то просто потому, что да. Однако даже когда нет полного понимания того, почему, реальность структурирована, и желание возникает в цепи событий, окружающих момент принятия решения..

Например, любопытно наблюдать, как среди тех, кто делится опытом, внезапно появляется похожий вкус к вещам.

Конечно, это не пытается отрицать возможность инноваций и гениальность предложения, которое могло бы послужить причиной для другого анализа, только пытаясь осветить то, что происходит в обществе, и общее мышление людей..

В-четвертых: В указанном выше порядке идей важно отметить, что возникновение и развитие потребностей происходит организованно, условия физической, социальной, политической и экономической среды определяют формы, которые приобретают потребности. Эти силы организуют акцию. Действия индивидов не случайны и не хаотичны, направление силы точное, оно направлено на конец.

В-пятых: Также важно отметить, что возникновение и удовлетворение потребностей зависит от технологических, экономических и даже экологических возможностей, в которых находятся человек и общество в целом..

На шестом месте: Интересный факт, который следует подчеркнуть, заключается в том, что потребности сопровождаются чувствами и эмоциями, удовлетворяя их или не вызывая различных последствий..

На седьмом месте: Характерной особенностью потребностей является то, что они не всегда осознают их, они проявляют себя как индивидуумы, требующие различного удовлетворения, и только в крайних случаях, когда возможность получения того, что требуется, отрицается, эти потребности возникают как требования..

Тот факт, что потребности не проявляются открыто, не означает, что их невозможно идентифицировать, важно отметить, что характеристики пространства, в котором перемещаются люди, отражают их образ мышления, так что можно искать проявления их потребностей. таким образом исследуя причину определенных поведений. Здесь важно выяснить факт, логика, с которой структурировано явление, не возникает из разума человека, который его анализирует, это зависит от личной истории и социокультурного фона каждого индивида, очень опасно представлять логику, чуждую проявлению экзистенциальные личности, согласно оценке следователя.

Необходимо искать объяснение содержания пространства на основе опыта самих жителей, даже если это может показаться исследователю нелогичным. Потребности подчиняются логике (сознательной или нет, манипулируемой или свободной) своего происхождения, и с этой точки зрения вы должны понимать их.

На восьмом месте: И как фундаментальная точка для управления пространством. Каждая потребность побуждает двигаться в пространстве.

Необходимость является психологическим фактом, но при мотивации, чтобы найти ответ, физические условия, которые возникают в пространственном контексте, ставятся.

В некоторых случаях эта деятельность проявляется и обретает форму в судебном процессе, то есть как требование к социальной среде, которое может быть выражено в запросе или даже в качестве требования. В других случаях деятельность, которая удовлетворяет потребности, не является открытой, она представляет собой действие, выполняемое почти бессознательно в поисках биопсихосоциального баланса. Можно заметить, что, независимо от того, проявляется ли оно как требование или как простое действие, деятельность, которая дает контент пространству, будет основываться на фоне реальности, в которой живет житель, что позволит понять его значение в рамках его сам контекст.

На девятом месте: Тот факт, что окружающая среда предоставляет людям возможность выполнять требуемую пространственную деятельность удовлетворительным образом, то есть обитать в космосе, представляет обитаемость пространства.

Обитаемость - это реальность, определяемая одновременно условиями, которые имеет пространство, и запросами или требованиями, которые человек предъявляет к нему, чтобы жить, так что цель и субъективность объединяются, чтобы наполнить это измерение реальности. Следовательно, при определении обитаемости пространства необходимо прибегнуть к этим двум измерениям: физическим качествам материальных условий места и чувствам, эмоциям, убеждениям, вкусам, которые люди должны жить в определенном месте..

Об архитектуре

Именно по этой причине деятельность архитектурной композиции требует не только знания строительных элементов здания, но и требует знать пространственные потребности, обрабатывать их до тех пор, пока им не удастся придать содержание композиционным предложениям.

Эти идеи не чужды большинству архитекторов, однако, как правило, в соответствии с математической и схематической логикой, они предлагают найти формулу, которая объясняет все потребности. Принятие ошибки формулирования стереотипов, которые, сталкиваясь с опытом, не действуют. Например, вера в то, что синий - это холодный, а горячий красный - в качестве универсальных фактов, принята, или считается, что изоляция - это конфиденциальность.

Напротив, при входе в изучение пространственных потребностей обнаруживаются скрытые измерения, характеристики пространства, которые являются исключительными для социальной группы и придают качествам пространства калейдоскопические возможности..

Эдвард Холл (), например, указал на различный способ восприятия пространства, которое есть у арабов, французов и американцев, подчеркнув невозможность найти универсальные определения.

Архитектор по мере приближения к знаниям о пространственных потребностях и композиция пространств, которые отвечают Нужно быть осторожным, чтобы не впасть в формулировку стереотипов о том, что такое человек, упрощая способ обитания в списке пространств, без разбора применимых ко всем типам людей. Действуя таким образом, существует риск того, что жители, не найдя нужного им пространства, не найдя решения своих требований, разовьют недовольство, которое, в дополнение к личному недовольству, вызовет неверие в архитектурную работу.

Итак, проблема удовлетворять пространственные потребности Он основан на признании того, что каждый человек и каждая социальная группа имеют особый образ жизни, и пространства, которые проектирует архитектор, должны быть ответом на их характеристику..

Следует еще раз предупредить, что в случае понимания пространственных потребностей и достижения правильного подхода предлагаемое решение не может быть вечным, пространственные потребности и сама пространственная реальность являются динамическими, изменяющимися, так что только от идентификации этой постоянной эволюции будет возможно сохранить смысл полезности, предлагаемой пространствами.

Самая большая трудность, с которой архитектор сталкивается при разработке «чувствительности», необходимой для определения пространственных потребностей, заключается в том, чтобы избежать формулирования стереотипов..

К сожалению преувеличенное чувство экономии То, что направляет наше современное общество, развивает принцип последовательных решений, в результате чего архитектура становится все более технической конструкцией и теряет свою функцию организации, организации и создания пространств..

К вышесказанному по характеристикам пространственных потребностей можно добавить еще три характеристики, не менее важные, чем предыдущие.

На десятом месте: Потребности имеют иерархию, в зависимости от внутренних и внешних ситуаций, есть потребности, которые более ценны, чем другие.

На одиннадцатом месте: Потребности сливаются. Одним действием можно удовлетворить разные потребности.

В двенадцатом месте необходимо указать, каким образом удовлетворение потребностей это решение, фактически удовлетворяющее потребность, порождает конфликт, потому что оно заставляет индивида принять решение о том, какой путь выбрать, перед различными возможностями их удовлетворения не только в отношении места или объекта, которые он выберет, но также и в отношении того, какой тип потребностей он будет удовлетворять. ответ, так как вы не сможете делать все, что хотите одновременно.

Последнее отражение приведет к очень важной третьей характеристике: удовлетворению потребностей типа от типа конкретные удовлетворяющие, функционирование личности и общества будет зависеть.

Финальные размышления

Здесь следует отметить, что указанная возможность выбора удовлетворительного для определенной потребности не является открытой. Концепция потребности не может быть изучена изолированно от концепции свободы и возможности, потому что, когда человек чувствует единое целое, он представлен различными способами его удовлетворения и зависит от реальных возможностей, свободы, с которой он может выбирать между двумя путями. что он может достичь. Однако, поскольку их средства заранее ограничены, такой свободы не существует..

«Я могу свободно выбирать только одно и другое, поэтому я могу свободно адаптироваться только к системе, управляемой логикой потребления» ()

Размышляя над этими темами, Луис Родригес Моралес в своем тексте «За теорию дизайна» () указывает на следующие идеи:

• Потребности людей, но их развитие и средства их удовлетворения являются историческими.
• Чтобы человек мог удовлетворить потребность, необходимо, чтобы он имел реальные возможности доступа к удовлетворительному.
• «Нормальность» потребности - не более, чем идеологическое выражение потребностей доминирующего социального ядра в данном месте и времени..
• Потребности, выставленные разработчику, искажаются при представлении потребностей системы, а не обязательно потребностей пользователя..
• Функция объекта представляет собой сложную ситуацию, которая выходит за рамки простого использования. Одна из его функций - редко хорошо изученная в процессах проекта - психологическая.
• минимальные потребности определяются идеологически доминирующим социальным ядром.
• Для потребительства нет предела, потому что он основан на недостатке.
• Пользователь искать и устанавливать ассоциации психологический с объектами, которые он использует.

Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Пространственные потребности человека, Мы рекомендуем вам войти в нашу категорию социальной психологии.