Социальная реальность, отчуждение и психопатология. Роль сознания в логотерапии.

Мое понимание разработанной темы дает мне больше элементов, чтобы понять, что такое человек, его отношения с психологией и наметить некоторые ориентиры того, что станет гуманистической психологией человека и человека, а также роль, которую играет логопедия. во всем этом. Давайте посмотрим точки, которые кажутся нам наиболее актуальными.

Гуманистическая психология она должна учитывать причину, гордость за ее наличие и свободу, а также влияние социального на поведение людей. Стремление все это для достижения благосостояния людей. Это предполагает науку, которая не отделена от жизни, от повседневного существования человека, поскольку оно дисгармонизировано, и мы должны восстановить его состояние гармонии..

В этой статье о психологии онлайн мы сосредоточимся на таких понятиях, как социальная реальность, отчуждение и психопатология. Роль сознания в логотерапии.

1. В теоретической
2. концептуально
3. В эмпирических данных

В теоретической

Теперь, психология, как предложение предполагает знать и делать, до тех пор, пока мы должны сосредоточиться на человеческом уме, как на создании истории. При этом жизнеспособно сформировать человека, подходящего для свободного, равноправного общества, автономного, ответственного, энергичного человека. Только так человек может отойти от реального индивидуально в максимально возможной степени в социальном плане..

Чтобы достичь вышеизложенного, такие понятия, как свобода, прогресс и тип идеала, являются основополагающими: на горизонте счастье как цель для реализации и самореализации человека. Достижение всего этого предполагает представление о прогрессе в качестве одной из главных осей.

Поиски науки о человеке и психология, которая вытекает из этого, нуждается в антропологическом анализе конкретных исторических и культурных ситуаций, которые влияют на поведение людей. Это должно быть связано с существованием социальных классов и неравенств как естественного продукта борьбы за жизнь. Эта борьба приводит к состояниям страдания людей.

Для нас, жизнь - это категория личного удовлетворения; развитие сознания образует диалектику между субъектом и объектом; сознание личности - это единство опытного с известным; совесть раскрывает сущность и сущность человека.

Психология, связанная с человеком ему нужно полностью понять проблему отчуждения. В производстве предметы, которые производит человек, не его, он производит их, чтобы заработать зарплату, они являются средством, а не целью. Это отдаляет человека от мира, в котором он должен участвовать творчески. Мир личного творчества - это не мир промышленного работника, производителя области или работника торговли и сферы услуг, а, следовательно, человека. Поэтому, отчуждая себя от своих собственных продуктов, рабочий также отчуждает себя от мира, что приводит его к потере общения со своими собратьями. Это феноменология безнравственности.

Гуманистическая психология стремится создать почтовое общество, в котором человек создает свои собственные значения, свободные и разнообразные, в которых доминируют социальные силы, чтобы они достигли своего счастья и своего наиболее полного развития. Для этого необходимо, чтобы человек вводил критическую причину в сферу человеческих дел, чтобы иметь руководящий мозг.

В наше предложение мы включили такие подходы, как: природа себя это центральный корковый контроль поведения, это помогает нам увидеть, как удовольствие отличается и как принимаются человеческие восприятия и решения; раннее обучение искажает точку зрения ребенка, это мешает ему взглянуть на точку зрения взрослого; понятие идентификации или подражания, поддерживается теорией муки, чтобы описать развитие личности с помощью “идентификация”, “защитные механизмы”; концепция супер-я, или чувство морального долга - это образ жизни, по которому ребенок следует, чтобы избежать страданий и уменьшить осуждение взрослых; ребенок становится отражением своих родителей и ведет себя так, как они хотят, даже после его смерти; разрушение человеческих отношений это объясняется тем, что каждый человек учится по-своему, чтобы избежать страданий, в единственном семейном контексте, то есть процесс социальной дезорганизации ориентирован на микрокосм..

Мы можем рассматривать личность как совокупность, состоящую из трех взаимозависимых элементов: самовосприятия организма, объектов в его поле и ценностей, которые человек учится отдавать себе.

Характерная категория жизни и гуманитарных наук, а также психологии понятие значения (поэтический, художественный и религиозный) это помогает развитию себя. Человек создает свои значения, свой собственный мир, и когда он делает это недостаточно, он отделяет себя от жизни, изолируя себя, что может привести к шизофрении и депрессии. Когда человек теряет убежденность в своей повседневной общественной деятельности, элементарный и основной смысл исчезает. Здесь на карту поставлена ​​сама жизнь.

Человек - единственное животное, способное создавать смыслы. Одним из них является любовь. Любовь - это проблема человека, который должен найти жизнь и чтобы постичь свое существо, он должен вступить в диалог с природой. Любовь, искусство и хорошая жизнь - три великих аспекта человеческой жизни, которые вытекают из общего источника: спонтанность и свобода.

Человек, которого мы предлагаем, уверен в себе; это связано с социальной солидарностью, основанной на реальной индивидуальной свободе, основанной на жизни в обществе, в которой один не жертвуется ради другого.

Человек получает свои ценности, когда он обнаруживает отношения с объектами, поэтому он знает о них больше; зная больше из них, он будет иметь больше смысла и обоснованности.
Психология, ориентированная на человека, не может понять ее, если она изучает человека, изолированного от общества, и исторический момент, в котором он живет, потому что человек является общественным существом, и если его не изучают таким образом, он теряет свою сущность..

Если психология возникает в человеке, а это социальное существо, объяснение его психологических характеристик следует искать в том типе общества, в котором он живет, поскольку человек является продуктом его социальных отношений. Итак, в значительной степени задача психолога состоит в том, чтобы узнать, как человек относится к своему обществу, понять его образ мышления, речи, действия и, в общем, его личность.

Человек состоит из трех частей: тело, разум и дух. Первое зависит от наших чувств и запросов, а также от других частей внешнего материального мира. Разум - это субстанция, агент или принцип, к которому мы относим ощущения, идеи, удовольствия, боли и произвольные движения. Дух проявляется в отношениях с другим человеком, узнавая нас в нем, а он - в нас..

Важными элементами в том, что предлагается: инстинктивная вера; восприятие; разум который наблюдает определенное явление, начинает связывать, структурировать и настраивать это явление; мозг который имеет тенденцию группировать информацию через значения, которые будут интегрированы структурным образом.
С методологической точки зрения, мы не можем понять целое, не видя его частей, но мы можем видеть части, не понимая целого.

концептуально

Концепция структуры является фундаментальной в том, с чем мы имеем дело, поскольку они не могут быть определены с точки зрения внешней реальности, но с точки зрения знания, поскольку они являются объектами восприятия, а не физическими реальностями..

Два основных подхода в психологическом мышлении понятия понимания и объяснения. Последний фокусируется на анализе и разделении, чтобы искать причины явлений и их связь с другими реальностями; в то время как понимание относится к захвату внутренних и глубоких отношений посредством вмешательства в их частную жизнь, уважая оригинальность и неделимость явлений. Таким образом, вместо искажения реальности, как объясняет объяснение, понимание уважает живое целое; акт понимания объединяет различные части в единое целое.

Другой аспект знания - это то, что мы могли бы назвать научная интуиция. Это относится к значению, объему или структуре конкретной проблемы. Его характерная черта - спонтанность, близость, неожиданность, мгновенность, невероятно ясность, и это не происходит посредством рассуждений..

В психологии восприятие и наблюдения играют трансцендентную роль: также психология, как наука о человеке, имеет некоторые основные предпосылки: она пытается быть верной человеку как личности. В научной традиции существует большое предубеждение, что человеческая личность не может быть изучена с научной точки зрения. Гуманистическая психология пытается расширить концепцию науки таким образом, чтобы она включала в себя строгое, систематическое и критическое изучение человека как личности..

Центральное ядро ​​человека состоит в том, что человек обладает способностью представлять себя. Эта способность созерцать себя извне, самостоятельно проектировать, самовоспроизводиться, самовоспроизводиться, эта способность полностью осознавать себя является отличительной чертой человека и источником его высших качеств. Эта способность позволяет вам отличать себя от внешнего мира, облегчает вам жизнь в прошлом или будущем, позволяет строить планы на будущее, использовать символы и использовать абстракции, видеть себя таким, каким его видят другие, и сопереживать им начать любить своих сверстников, проявить этическую чуткость, увидеть истину, создать красоту, посвятить себя идеалу и, возможно, умереть за него.

Человек жаждет подлинных и глубоких отношений, человеческих отношений, где он может быть самим собой во всех его измерениях и полностью принят, как он есть. Эти глубокие отношения от человека к человеку - это отношения “Я-ты”; то есть взаимный опыт искреннего общения друг с другом как с людьми, как мы, как мы чувствуем, без вымысла, без роли или роли, но с полной простотой, непосредственностью и достоверностью.

С другой стороны, изучение человека должно начинаться с оценки человека в процессе принятия ответственных решений. Гуманистический подход делает особый акцент на культивировании таких глубоких человеческих качеств, как сознание, свобода и выбор, творчество, оценка и самореализация, а не на мышлении людей в механистическом и редукционистском отношении..

В психологии человек формирует объекты своего восприятия в соответствии со своими личными характеристиками. В этом плане мозг играет важную роль, поскольку именно через органы чувств и нервную систему в целом он будет опосредовать то, что мы воспринимаем и интерпретируем в нашем мозге..

Элемент кардинальной важности для психологии с человеческим подходом намерение. Намерение - это то, что объединяет и придает смысл каждому из действий или человеческих событий. Таким образом, человеческое существо может быть понято в той степени, в которой здравый смысл используется, чтобы иметь всеобъемлющие, целостные и динамичные взгляды, всегда принимая во внимание, что люди действуют с ответственностью и свободой..
Гуманистический метод в психологии требует философской основы, основанной на диалоге: фундаментальный факт человеческого существования - человек с человеком.

Это подводит нас к “психология встречи” чья основа поддержки находится в отношениях йо-ту. Эта идея создает ссылку или отношения от человека к человеку, от субъекта к предмету, то есть отношения взаимности, которые подразумевают встречу.
С логотерапевтической точки зрения мы можем сказать, что человек - это индивидуализированное существо, центр которого находится в духовной деятельности, что дает ему возможность быть чем-то уникальным и полным.

Основополагающим элементом конституции человека является свобода; это позволяет иметь сознание и составляет человека единым и полностью.

Человек не допускает расколов, является новым, оригинальным, уникальным и неповторимым; оно определяется его духовным существом и управляется волей к чувству, способностью к дистанции и самопревосхождению.
Духовное измерение является фундаментальным вкладом Франкла, поскольку оно представляет собой конкретно человека. Наряду с этим у нас есть сознание и ответственность, которые являются двумя основными полюсами человеческого существования. С ними человек понимает, что он делает, и несет ответственность за свои действия.

Теперь единственный способ быть ответственным и осознанным - через запрос, который человек делает другому. Это означает отношения, благодаря которым человек становится человеком.

Единство сознательного существа и ответственного существа приводит к самопревосхождению, поскольку человек превосходит ответственное и сознательное существо по отношению к другому человеку. Влечение к другому человеку, который будет обращаться к нам и к нам с ней, ведет нас к самосознанию, осознанию других, их потребностей.

До запроса другого мы свободны в той степени, в какой мы отвечаем или нет. Это экзистенциальная интенциональность, когда мы перестаем быть эгоистичными. Отвечать или не отвечать тем, кто бросает нам вызов, является нашим свободным решением, если мы его выполняем, самосознание становится этическим сознанием. Здесь мы увидим, можем ли мы ответить другому или проигнорируем это. Если мы действуем позитивно, мы открываем новые возможности для общения с другими и вступаем в человеческое измерение. В какой-то степени нужно забыть о себе, чтобы заняться другим. Это автоматическое решение достигается только путем самостоятельного лазания. Здесь воля играет узловую роль, поскольку она является сознательным существом, поскольку оно делает то, что решает, принимая на себя ответственность за это..

Бессознательное - это сила духа, а сознание - это личная реализация того же духа. Осознавая, мы находим смысл жизни.

Со своей стороны, логотип относится к значению человеческого существования. Внутри логотипов мы видим диалог между мной и вами. Это ты, для нас, это другой я. Поскольку это совсем другое, оно совершенно не похоже на нас. Благодаря этой идентичности, которая называется духом в различии между людьми, и этому различию между одним и другим в идентичности себя является то, как происходит экзистенциальная встреча, отношения между субъектами, которые узнают друг друга, взаимная сдача которые становятся такими, какие они есть. Это сосуществование является логотипом. Это правда нам, который отличается от изолированного меня одного. Без тебя, меня невозможно.

Сознание - это логотип, макролог, которая принимает реальность без предубеждений, с акцентом на тотальность. В логопедии человек раскрывает себя как “осознание”. Есть “человек” когда “осознание”. Следовательно, это совесть “духовный”, этический или моральный.

С социальной точки зрения, когда нет совести, появляются симптомы коллективного невроза: временное отношение к существованию и фаталистическое отношение к жизни, коллективистское мышление и фанатизм - все это сводится к бегству ответственности и боязнь свободы.
Наконец, у нас есть экзистенциальный вакуум. Это всегда возможно, и современная жизнь предлагает нам пробелы везде. Настолько, что скука стала причиной психической болезни первого порядка.

Всю нашу жизнь мы понимаем, мы любим и мы страдаем, что записано в нашем проходе по миру. Это проходит через нашу среду, может быть удовлетворительным, но и стать драматичным. Мартин Бубер учил нас, что жизнь духа не монологическая, а диалогичная, поскольку она сама является нашей основной собеседницей.

В эмпирических данных

На протяжении всей этой работы было продемонстрировано Важность социальной среды в поведении людей. Процесс отчуждения, который сопровождает это, является фундаментальным, поскольку в нем развиваются условия возможной психопатологии. Социально-экономическая информация на глобальном и национальном уровнях актуальна на этом уровне..

Этот процесс отчуждения, чтобы перестать чувствовать, что я - это я, что то, что я делаю, не принадлежит мне, порождает экзистенциальные пробелы и отсутствие чувства жизни.

Международные и национальные проблемы в области психического здоровья, а также их тенденции вызывают тревогу и говорят нам о пустой мир, без видимого смысла, где люди используются только экономическими и политическими режимами различного рода, вызывая у людей чувство одиночества и страданий все глубже.

Тематические исследования, проанализированные для определенных мест в Мексике, доказательства полное отсутствие чувства жизни у людей.

Хотя статистическая информация показывает, что Депрессия - это психическое заболевание в человечестве мы можем, не боясь ошибиться, рискнуть, что у большинства населения мира есть экзистенциальные и духовные проблемы, которые следует рассматривать как проблемы общественного здравоохранения.

Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Социальная реальность, отчуждение и психопатология. Роль сознания в логотерапии., Мы рекомендуем вам войти в нашу категорию социальной психологии.