Даниэль Канеман и его исследования о счастье
Все говорят о счастье. Книги, конференции, коучинг, наставничество ... вот некоторые из продуктов, которые люди могут купить сегодня в супермаркетах счастья. Большинство из них, как правило, представляют собой сборник хороших фраз, мотивационных советов и афоризмов, которые могут быть мотивирующими, пока вы читаете, но лишены практической долгосрочной полезности. Проблема в том, что счастье - это что-то настолько сложное, что исследование стоит много.
Даниэль Канеман, один из самых влиятельных психологов нашего времени, раскрывает в последних главах книги, которые привели его к получению Нобелевской премии текущие выводы науки о благополучии и счастье.
- Статья по теме: «Как мы думаем?« Две системы мышления Даниэля Канемана »
Канмеман и его идея счастья
в основном, Исследования Канемана показывают, что не существует единой концепции счастья. Этот психолог говорит нам о существовании двух «я»: «Я, которое переживает» и «Я, которое помнит». Оба имеют большое значение для того, как мы должны ценить наше счастье.
Хотя «я», которое переживает, отвечает за запись ощущений, которые мы имеем от событий, как они происходят, «я», которое помнит, - это то, что оно придает смысл этим событиям.
Для иллюстрации обеих концепций приведем следующий пример:
«Комментарий, который я услышал от публики после конференции, продемонстрировал сложность различения воспоминаний об опыте. Он рассказал, как он в экстазе слушал длинную симфонию, записанную на записи, которая была поцарапана ближе к концу и произвела скандальный шум, и как этот катастрофический конец испортил весь опыт »..
но опыт не был действительно разрушен, но только память о нем. Реальность зрителя была действительно приятна в течение большей части времени; тем не менее, шум конца сделал общую оценку опыта для зрителя были скандальными.
«Я», которое приятно наслаждается ходом симфонии в настоящий момент, - это «Я, которое переживает». С другой стороны, «я», которое считает этот опыт неприятным, - это «я, которое помнит».
Логика памяти
В этом примере Канеман показывает дилемму между непосредственным опытом и памятью. Это также показывает, насколько разные эти две системы счастья удовлетворены различными элементами.
«Я, кто переживает» учитывает эмоции изо дня в день в настоящий момент. Как вы себя чувствовали большую часть дня, волнение от встречи с кем-то, кого вы любите, комфорт от сна или выброс эндорфинов при занятиях спортом.
«Я, который помнит» измеряет общее удовлетворение нашей жизнью. Когда кто-то спрашивает нас, как у нас дела, как насчет отпуска, работы или просто мы подводим итоги нашей жизни. Это рассказчик, который ценит конкретный опыт, основанный на том, что мы считаем уместным в жизни.
Другой пример, в котором показано различие между ними: представьте себе, что во время наших следующих каникул мы знаем, что в конце праздничного периода все наши фотографии будут уничтожены, и они введут нам амнезиак, чтобы мы ничего не помнили. Теперь вы бы выбрали те же праздники?
Если мы думаем с точки зрения времени, то мы получим ответ. И если мы будем думать об этом с точки зрения воспоминаний, мы получим другой ответ. Почему мы выбираем отпуск, который выбираем? Это проблема, которая направляет нас к выбору между двумя Я.
- Вы можете быть заинтересованы: «Типы памяти: как память хранит человеческий мозг?»
Благосостояние имеет более одного раза
Как вы можете проверить читателя, счастье представляется как сложное и проблемное понятие в свете этих исследований. Как говорит Канемам:
«За последние десять лет мы узнали много нового о счастье. Но мы также узнали, что слово счастье не имеет уникального значения и не должно использоваться так, как оно употребляется. Иногда научный прогресс оставляет нас более озадаченными, чем мы были раньше ".
По этой причине в этой статье нет советов, фраз или уроков о том, что делает нашу жизнь более полезной. Только соответствующие научные результаты, которые должны сделать нас более критичными по отношению к авторам, которые продают быстрые и простые решения, чтобы вести жизнь удовлетворения и счастья.
Библиографические ссылки:
- Канеман, Даниэль. Думай быстро, думай медленно. Барселона: Дебаты, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.