Различия между философиями Платона и Аристотеля

PБрасс и Аристотель, вероятно, являются двумя мыслителями, оказавшими наибольшее влияние на западную культуру.. Даже сегодня, хорошая часть нашего мышления, независимо от того, изучали ли мы философию в школах и университетах, есть причина в работах, которые эти два жителя Древней Греции развивали между 5 и 4 веками до нашей эры.. 

На самом деле они считаются главной ответственной за консолидацию западной философии.

Однако эти два философа не сошлись во всем. Различия в мышлении Платона и его ученика Аристотеля они стали глубокими и очень актуальными, хотя Аристотель находился под сильным влиянием своего афинского учителя. Ниже мы увидим обзор того, что эти точки расхождения были.

• Статья по теме: «Как психология и философия похожи?»

Различия в философии Платона и Аристотеля

По многим предметам эти два философа придерживались противоположных интеллектуальных позиций, хотя всякий раз, когда Аристотель уходил с пути своего учителя, он пытался сформулировать свои объяснения, основываясь на платонической мысли.

Эти основные различия в способе понимания мира, который оба защищали, заключаются в следующем.

1. Позиция до эссенциализма

Платон хорошо известен тем, что установил фундаментальное разделение между миром разумных впечатлений и миром идей. Первый состоит из всего, что может быть испытано через чувства, и является ложным и обманчивым, в то время как второй доступен только через интеллект и позволяет достичь абсолютной истины..

Это означает, что для Платона сущность вещей на плоскости реальности, независимой от предметов и тел, и что последние являются просто несовершенным отражением первого. Эта сущность, кроме того, вечна и не может быть изменена тем, что происходит в мире физического: абсолютная идея о том, что такое волк, остается, даже если этот вид полностью исчезает или растворяется в результате гибридизации с домашние собаки.

• Вы можете прочитать больше о теории идей Платона в этой статье: «Теория идей Платона»

Для Аристотеля, однако, сущность тел (живых или инертных) сама по себе, не в другой плоскости реальности. Этот философ отверг идею о том, что все истинное было вне того, что состоит из материи.

2. Вера или нет в вечной жизни

Платон защищал идею о том, что жизнь после смерти существует, поскольку тела разлагаются и исчезают, а души, которые составляют истинное ядро ​​идентичности людей, вечны, как и универсально истинные идеи ( математические законы, например).

Аристотель, с другой стороны, имел концепцию смерти, более похожую на концепцию смерти, основанную на мифах Гомера. Он верил, что в людях есть души, но они исчезают, когда физическое тело деградирует, с которой исключается возможность существования после смерти.

3. Различные теории этики

В философии Платона знания и этика являются элементами, которые полностью связаны друг с другом. Для него доброе и нравственное совершенство достигается благодаря прогрессивному подходу к истине, поэтому невежество приравнивается ко злу, а прогресс через мудрость делает нас лучше.

Эта идея на первый взгляд может показаться странной, но в ней есть определенная логика, если учесть, какое значение придавал этот философ существованию абсолютных идей: все те решения, которые мы отделяем от правды, ошибочны и безответственны.

Аристотель, однако, фокусирует этику на цели достижения счастья. В соответствии с этой идеей, для него добром может быть только то, что осуществляется через наши действия и чего не существует за их пределами. Эта идея имеет смысл, поскольку она исключает существование абсолютных и вневременных истин из уравнения, и поэтому мы должны делать добро здесь и сейчас с теми ресурсами, которые у нас есть в нашем распоряжении..

4. Табула раса или иннатизм

Еще одно из огромных различий между Платоном и Аристотелем связано с тем, как они задумывали создание знаний..

Согласно Платону, обучение - это на самом деле запоминание идей, которые всегда существовали (потому что они универсальны), и наша душа, которая является двигателем интеллектуальной деятельности, уже контактировала с ними в мире нематериального. Этот процесс признания истины называется анамнезом, и он идет от абстрактного к конкретному: мы применяем истинные идеи к разумному миру, чтобы увидеть, как они сочетаются друг с другом.

Для Аристотеля знание создается из опыта и из наблюдения конкретного, и оттуда человек продолжает создавать абстрактные идеи, которые объясняют универсальное. В отличие от своего афинского учителя, Я не верил, что идеальные идеи существуют внутри нас и абсолютно верно, но мы создаем образ из нашего взаимодействия с окружающей средой. Мы исследуем окружающую среду, пытаясь отличить ложное от истинного через эмпиризм.

Эта модель была известна как "tabula rasa" несколько веков спустя, и была защищена многими другими философами, такими как Джон Локк.

• Может быть, вам интересно: «Миф о пещере Платона»