Теория Б. Ф. Скиннера и бихевиоризм

Burrhus Frederic Skinner - не только одна из самых важных исторических фигур в психологии; во многом ответственен за то, что он утвержден как наука.

Его вклад в эту область является не только методологическим, но и философским, и его радикальный бихевиоризм, несмотря на то, что в настоящее время он не намного менее гегемоничен, позволил, среди прочего, что во второй половине 20-го века такой полезный инструмент, как Поведенческая когнитивная терапия, очень вдохновленная этим исследователем. Давайте посмотрим, какими были основные ключи теории Б. Ф. Скиннера.

Поворот к оперантной обусловленности

Когда Б. Ф. Скиннер начал свои исследования, бихевиоризм был основан на простой обусловленности, унаследованной от русского физиолога Ивана Павлова и популяризированной Джоном Б. Уотсоном..

Как объяснено выше, этот первый подход поведенческой психологии предлагал модифицировать поведение, создавая приятные или неприятные стимулы, которые были представлены одновременно с другими стимулами, к которым индивидуум хотел развить отвращение или удовольствие. Я говорю «индивидуумы», а не «люди», потому что простая обусловленность была настолько элементарной, что она работала даже с жизненными формами с нервной системой, такой же простой, как у рептилий или моллюсков..

Например, в известных экспериментах с собаками Павлова этот физиолог заставил животных начать слюноотделение при слышании определенного звука, так как это было связано с едой в предыдущих испытаниях. Ключом к простой обусловленности было связывать стимулы друг с другом.

Скиннер признал, что в определенных случаях может быть полезно простое обусловливание, но исключил возможность того, что поведение может быть объяснено только с помощью этого механизма, в том числе потому, что условия для его возникновения редко даются вне лаборатории. Тем не менее, да он считал, что наше поведение (и поведение многих других форм жизни) можно понимать как процесс адаптации к приятным и неприятным переживаниям, полезно и не полезно.

Изменение, подразумеваемое теорией Б. Ф. Скиннера, было в другом смысле: вместо того, чтобы сосредоточиться на том, как стимулы связаны друг с другом, он сосредоточился на том, каким образом выполняемые действия и связанные с ними действия связаны. последствия этих действий. То, что происходит с нами из-за того, что мы сделали, само по себе является стимулом, который мы принимаем к сведению. Таким образом, Скиннер учитывает цикл восприятие-действие-восприятие.

Оперант кондиционирования

Для Скиннера изучение последствий того, как он взаимодействует с миром, было основным механизмом изменения поведения. И люди, и животные всегда совершают всевозможные действия, даже незначительные, и они всегда имеют для нас последствия, которые мы получаем в виде стимулов. Эта связь между тем, что мы делаем, и тем, что мы замечаем, является следствием наших действий, является основой оперантной обусловленности, также известной как инструментальная обусловленность, которая по словам Скиннера, это была основная форма обучения в значительной части жизненных форм..

Но то, что механизмы оперантной обусловленности были в основном одинаковыми во многих типах организмов, не означает, что содержимое, на котором они производятся, должно быть одинаковым независимо от того, мыши мы или человек. Представители нашего вида обладают способностью создавать абстрактные понятия и генерировать автобиографическую память, но для Скиннера появление этих утонченных форм мышления было вершиной пирамиды процесса, который начался с изучения наших успехов и наших ошибок в режиме реального времени..

Кроме того, методология, используемая поведенческими психологами, была основана на моделях животных (эксперименты с крысами, голубями и т. Д.), Что в некотором смысле является ограничением.

Черный ящик и Скиннер

Бихевиористы всегда были хорошо известны своей концептуализацией психических процессов как явлений, которые происходят внутри «черного ящика», метафоры, используемой для обозначения невозможности наблюдения извне того, что происходит в умах людей. однако, черный ящик теории Скиннера не был таким же, как у первых бихевиористов. Хотя психологи, такие как Джон Б. Уотсон, отрицали существование ментального мира, Скиннер верил, что изучение психических процессов может быть полезным в психологии..

Конечно, для Б. Ф. Скиннера эта практика не требовалась, и этого было достаточно, чтобы начать с анализа взаимосвязей между измеримыми и непосредственно наблюдаемыми действиями и последствиями этих действий. Причиной его позиции по этому вопросу было то, что он не считал наш разум чем-то большим, чем частью пути от выполнения действия до записи стимулов, которые (или, кажется, являются) следствием этих действий, хотя с добавленной сложностью, что практически невозможно объективно учиться.

На самом деле само понятие «разум» было обманчиво по отношению к Скиннеру: оно заставляет нас думать, что внутри нас есть нечто, из-за чего мысли и планы действий появляются из ниоткуда, как будто наша психическая жизнь была отключена от нашего окружения. Вот почему в теории Б. Ф. Скиннера объектом изучения психологии является поведение, а не разум или разум и поведение одновременно.

По мнению этого бихевиориста, все, что обычно называют «психическим процессом», на самом деле было формой поведения, тем, что приводится в движение, чтобы сделать согласование между нашими действиями и ожидаемыми последствиями оптимальными..

Наследие теории Б. Ф. Скиннера

Теоретическое наследие отца радикального бихевиоризма Это был полный отказ от спекулятивных методов исследования психоанализа и предложение об исследовании за пределами самоанализа и сосредоточено только на объективных переменных, которые легко измерить.

Кроме того, он указал на риск превращения очень абстрактных теоретических конструкций (таких как «ум» или «демотивация») в причинные элементы, которые объясняют наше поведение. Проще говоря, для Скиннера сказать, что кто-то совершил преступление из-за его чувства одиночества, все равно, что сказать, что локомотив движется вперед из-за движения.

Будучи настолько поддержанным оперантной обусловленностью, работа Скиннера он утверждал, что экспериментировать с животными как полезный источник знаний, что подвергалось большой критике как психологами когнитивистского течения, так и несколькими философами, согласно которым существует качественный скачок между умственной жизнью нечеловеческих животных и представителей нашего вида. Тем не менее, модели животных по-прежнему широко используются в психологии для приближения к типам поведения, присутствующим в нашем виде.