Воспоминания о наших неэтичных действиях исчезают раньше

Хотя в кино и сериалов на телевидении злые персонажи, как правило, безусловно, зло и эгоистичны, уже давно известно, что даже люди, которые совершили реальные зверства способны сохранять чувство глубоко укоренились этики ваши изо дня в день и верят, что то, что они делают, не так. В некотором смысле кажется, что самооценка и факт нарушения или несоблюдения правил относительно независимы друг от друга, так что даже люди, которые больше всего предают свои принципы, способны любезно относиться к себе.

Как это может случиться? Исследователи, такие как Дэн Арили, утверждают, что мы, люди, обладаем невероятной способностью обманывать себя или, скорее, отпустить на нашу «рациональную» сторону только ту часть информации, которая интересует. Таким образом, нам не пришлось бы прилагать каких-либо усилий для создания предвзятой истории о том, почему мы действовали неэтично: эта история будет построена автоматически, из полностью заинтересованной фильтрации данных и из-за которой наше самооценка остановится..

Недавно исследования психологов Марьям Коучаки и Франчески Джино (из Северо-Западного университета и Университета Хардварда, соответственно) предоставили доказательства подобной фильтрации, которая влияет на память. По вашим результатам, нам труднее вспомнить неэтичные действия, чем другие типы событий. То есть мы испытываем то, что они называют «неэтичной амнезией», или амнезией аморального, и что возможно, что это явление существует для нашего блага.

Подозрительно забывчив: этика размыта

Обоснование неэтичной амнезии основано гипотетически на состояние дискомфорта, вызванное тем, что вы действовали неэтично и нарушая жизненно важные принципы, которые преследуются.

Появление этого дискомфортного напряжения, которое породило бы своего рода диссонанс между «что должно быть» и «что есть», активировало бы некоторые механизмы защиты и преодоления, созданные таким образом, что дискомфорт исчезал, и одним из них была бы тенденция показать нам особенно забывать о событиях, которые ставят под угрозу наше чувство этики.

Эксперименты

В одном из тестов, проведенных Каучаки и Джино, 279 ученикам пришлось выполнить простое упражнение, в котором они должны были попытаться угадать число, которое получилось, бросив шестигранный кубик за двадцать пробежек. Каждый раз, когда они угадали число, они получали небольшую сумму денег в качестве награды..

Некоторые из этих участников были вынуждены заранее сообщить число, которое, по их мнению, должно выйти, в то время как другие могли просто сказать, исполнилось ли их предвидение или нет, поэтому им было очень легко лгать и взять сумму денег, которая по установленным правилам не соответствовала.

После прохождения этого небольшого теста все участники должны были заполнить анкету, которая включала вопросы о чувствах морального диссонанса и самооценке, предназначенные для регистрации того, в какой степени они чувствовали себя хорошо по отношению к себе, если они чувствовали себя несколько смущенными и т. Д. , Как и планировалось, обычно люди, которые принадлежали к группе участников, которым была предоставлена ​​возможность лгать они, как правило, отражали большее чувство дискомфорта в своих ответах на вопросник.

Дни спустя ...

И вот тут появляется забвение неэтичных поступков. Через два дня после завершения теста и заполнения анкеты, люди из группы участников, которым было позволено обмануть Они показали больше трудностей, когда речь шла о запоминании деталей эксперимента..

Его воспоминания о том, как бросать кости, были менее интенсивными, менее четкими и содержали меньше элементов, чем у остальных добровольцев. Возможно, что-то в мозгах этих людей действовало, чтобы относительно быстро избавиться от информации о том, что произошло.

Возвращаясь к исходной ситуации

В дополнение к получению свидетельств об этом любопытном механизме стратегического забвения неудобной информации, два исследователя также пришли к другому выводу: люди в группе, которым снова позволили обмануть, очень быстро почувствовали себя хорошо.

Фактически, через два дня после игры в кости их оценки в анкете самооценки и морального диссонанса не отличались от остальных участников..

Является ли амнезия аморального чем-то полезным?

Поскольку в наши дни нам относительно легко нарушать несколько моральных правил, какими бы малыми они ни были, неэтичная амнезия может защитить нас от кризисов тревоги, вызванных тем, что мы не видим снова и снова в состоянии достичь определенных идеальных целей. В этом смысле, Факт усложнения вызова негативных воспоминаний об этике самого себя может быть полезным и адаптивным механизмом..

Однако существование этого явления повлечет за собой определенные неудобства, принимая во внимание, что оно может привести к тому, что у нас будет очень мало причин действовать в соответствии с нашими этическими стандартами и пропустить все правила оппортунистически..

Амнезия к тому, что должно прибыть

Фактически, в другой части предыдущего расследования Кучаки и Джино провели тест на бросание игральных костей, после чего участники должны были решать некоторые головоломки словами, зарабатывая деньги с каждым успехом. Участники, принадлежащие к группе, которым было разрешено обманывать во время игры в кости, были значительно более вероятны обмануть и во втором тесте..

Это может быть признаком того, что амнезия аморального не только будет иметь последствия для того, что только что произошло, но и может открыть нам возможность снова действовать честно.

Могут существовать определенные психические механизмы, которые помогают нам сохранять хорошее мнение о себе, но они также могут помочь нам войти в спираль нарушения этики.