Интроспективный метод в психологии типов и операций

С момента рождения психологии как науки, много различные теории и методы, которые утверждают, что для учета и изучения психики человека. Различные теории были сосредоточены на различных аспектах и ​​методах работы, таких как работа на бессознательных аспектах или непосредственно наблюдаемое поведение.

Один из различных методов, разработанных в истории, и фактически предложенный и использованный предполагаемым отцом научной психологии Вильгельмом Вундтом, интроспективный метод.

• Статья по теме: «История психологии: авторы и основные теории»

Интроспективный метод: базовая теория

Интроспективный метод понимается как процедура, с помощью которой субъект фокусирует свое внимание на собственном содержании и психических процессах. Другими словами, в ходе самоанализа субъект анализирует то, что происходит в его уме, не мешая стимуляции..

Этот самоанализ затем выражается в устной форме, так что именно субъект сам отражает и экстернализует мысль, пытаясь быть как можно более объективным, не изменяя и не загрязняя содержание мысли объяснениями или спекуляциями на эту тему..

Интроспективный метод является одним из первых методов, используемых при изучении психики. Хотя подобные подходы можно найти в классической философии, только в Вундте эта методология будет систематизирована и начнет использоваться научным образом. С помощью этого метода мы пытаемся найти структуру и характеристики различных слоев ума..

• Может быть, вам интересно: «Клинический гипноз: из чего он состоит и как он работает?»

Типы классического самоанализа

Самоанализ был методологией, которая был разработан на протяжении всей ранней истории психологии и что, будучи частично заброшенным (несмотря на определенное присутствие в различных теоретических течениях), он будет восстановлен в современности.

В основном мы можем найти два великих типа интроспекции в классическую эпоху, экспериментальный и систематический или феноменологический самоанализ.

1. Экспериментальный самоанализ

Первым из них и Вундта и его учеников является экспериментальный самоанализ, который предлагается сосредоточиться на психических процессах объективным и научным способом манипулированием стимуляцией, которой подвергался исследуемый субъект. Он пытается уловить выражение психики в тот же момент, когда возникает, чтобы проанализировать его.

Для этого, помимо устной записи пациента, проводятся измерения их электрофизиологических записей, количества ошибок оценки, мышечного напряжения или частоты сердечных сокращений. Посредством этих измерений и информации можно исследовать наличие и функционирование внимания, воли или эмоций, хотя и не более сложных элементов..

Субъект был обучен распознавать опыт познания по отношению к нему, выполняя опыт столько раз, сколько необходимо и возможность закончить полученную стимуляцию, и немедленно сообщать об ощущениях, чтобы они не были загрязнены мыслями и познаниями.

2. Систематический самоанализ

Другим подтипом самоанализа является так называемый систематический самоанализ, который будет использоваться так называемой Вюрцбургской школой. Он был предназначен для доступа к психике путем разрешения ситуации и последующего описания шагов, предпринятых для этого. В этом случае процесс осуществляется через память процесса с помощью так называемой ретроспективной интроспекции. Одной из фигур, связанных с появлением этого разнообразия интроспекции, является Брентано, критическая фигура с методологическим предложением Вундта.

Одним из авторов, который выделяется в этом смысле, был Ах, который разделил опыт, который должен быть выполнен на этапах подготовки, появления стимула, поиска подходящих альтернатив и ответа). Используемые задачи, как правило, были более сложными и интеллектуальными чем те, которые используются в экспериментальном самоанализе.

Этот тип интроспекции позже будет применяться в теоретических направлениях, таких как психодинамика, при этом ретроспективный интроспекция является неотъемлемой частью как теории, так и психоаналитической и психодинамической практики. Они также послужили вдохновением для школы Гештальт.

Критика интроспективному методу

Интроспективный метод был широко раскритикован в то время. Одним из крупнейших критиков в этом отношении был Франц Брентано, который считал, что экспериментальный интроспекция, предложенная Вундтом, была нацелена на то, чтобы уменьшить до некоторой степени нечто текучее, что нельзя разрезать.

Психику нельзя наблюдать в одно и то же время от самой психики, поскольку это наблюдение уже модифицирует данный ответ. В дополнение к этому, ум всё ещё функционирует, так что ограничение его работы одним экспериментальным моментом невозможно.

Он также будет подвергнут критике со стороны классического бихевиоризма, который считает это только позволило предположить и что его нельзя считать научным, поскольку он не допускает экспериментального воспроизведения, а также того факта, что объективные данные не были получены, а были субъективными и необъективными.

Другая критика интроспекции основана на сложности повторения одних и тех же результатов разными экспериментаторами. Кроме того, тот факт, что часть изучаемых когнитивных явлений оказалась автоматизированной, благодаря чему выполняемые процессы оказались чуждыми сознанию.

Самоанализ сегодня

Несмотря на то, что самоанализ не используется как метод сам по себе, мы можем найти его большое влияние в профессиональной психологии.

И это так как когнитивизм использовался часто процедуры саморегистрации и самоконтроля как в оценке, так и в терапии, например, чтобы оценить мысли и ощущения, которые пациенты говорят, что они испытывают. Таким образом, большая часть протоколов, используемых сегодня, в значительной степени основана на идентификации и восприятии собственного мышления, что достигается с помощью практики самоанализа.

Аналогичным образом, психоанализ и различные психодинамические школы также были включены в интроспекцию, что можно увидеть при применении таких методов, как ассоциация слов. В этом смысле ретроспективный интроспекция особенно используется.

Библиографические ссылки:

• Алонсо-Фернандес, Ф. (1968). Основы современной психиатрии, 1. Мадрид.

• Мора, C. (2007). Самоанализ: прошлое и настоящее. Второй период (Том, ​​XXVI), 2. Школа психологии, U.C.V..