Я действую, а затем оправдываю (когнитивный диссонанс)

Философ Рене Декарт сказал «Cogito ergo sum», что можно перевести как «я думаю, поэтому я есть». Если мы думаем, что мы существуем, это бесспорная уверенность. Когда мы говорим о человеческом поведении и непоследовательности в психологии, мы можем применить похожую фразу «действуй, а затем оправдывай», это относится к когнитивному диссонансу.

Теория когнитивного диссонанса Фестингера объясняет, как мы оправдываем наши противоречия. Когда мы делаем что-то вопреки тому, что думаем, или в нашем мышлении есть две противоположные идеи, убеждения или эмоции, возникает некомфортное чувство, которое мы пытаемся устранить, рассуждая.

Наши действия легче оправдать, чем изменить наши действия. Объяснения успокаивают наш дискомфорт и успокаивают наш разум. Как правило, после наших действий легче обосновать свои действия, и это не оставляет нас в плохом месте, признать, что мы ошибались или что наш интерес был не таким благородным.

Неудобное чувство диссонанса

Когда мы говорим или делаем что-то, противоречащее нашим мыслям, то есть когда действия и мысли несовместимы друг с другом, люди испытывают ощущение, называемое «когнитивный диссонанс». Когнитивный диссонанс, вызывающий чувство дискомфорта, которое мы попытаемся пересмотреть, обосновывая свои действия.

Когнитивный диссонанс - это психологически неприятное переживание, которое сопровождается беспокойством и возникает, когда есть мысли или действия, которые не согласуются друг с другом внутри себя..

Этот дискомфорт обычно не возникает, когда несоответствие связано с незначительной проблемой, например, если я хочу кофе, но у меня есть чай. Когнитивный диссонанс появляется перед действиями или мыслями, имеющими какое-то значение для нас, например, когда мы хотим решить, менять ли нам работу или нет, когда мы должны публично защищать идею, даже если внутренне мы думаем иначе или когда мы делаем что-то против наших основных ценностей.

Я делаю, тогда я оправдываю

Когнитивный диссонанс вызывает попытку оправдать наши несоответствия и искать объяснение тем ситуациям, в которых мы делаем что-то противоположное или отличное от того, что мы думаем. Большую часть времени мы не осознаем этого, но мы оправдываем мысль, что именно те причины побудили нас действовать, когда на самом деле мотивы были другими, и мы изменили или сделали их после.

"Она была очень голодной сукой, и когда она увидела несколько восхитительных гроздей винограда, свисающих с виноградной лозы, она захотела поймать их своим ртом. Но он не мог добраться до них, он ушел, говоря: «Они мне не нравятся, они такие зеленые ...».

-Эзоп-

Как и в басне Эзопа, когда лиса не может достать виноград, она решает, что не хочет их. Сначала мы делаем, мы решаем, и мы действуем, чтобы затем сформировать и успокоить себя по придуманной причине.

Привычная защита от дискомфорта

Обоснуйте себя вместо того, чтобы предполагать, что несоответствие или ответственность наших действий - это способ, которым наш разум должен уменьшить дискомфорт. Когнитивный диссонанс присутствует у всех людей и до того, как появится привычная защита, чтобы защитить нашу самооценку и самооценку.

Например, представьте, что одной из ценностей, которые мы считаем ценными, является честность, и мы очень гордимся тем, что являемся ее хорошими представителями. Однако однажды вы «поймаете» ложь, действие против нашей ценности. На наш взгляд, гораздо проще думать, что мы солгали, потому что ситуация «вынудила нас» или на благо других, чем для нас самих.. Таким образом, мы ищем приемлемое оправдание, чтобы устранить плохое предчувствие, которое заставило нас «предать» нашу ценность.

То же самое происходит, когда мы прилагаем большие усилия и терпим неудачу, когда дело доходит до его получения или когда перед выборами мы выбираем вариант, который нас не полностью устраивает. Мы всегда найдем причину любить наши страхи и защищать наш имидж.

Когда здоровый становится безумным

Когнитивный диссонанс - это механизм, который защищает нас, то есть помогает сохранить нашу самооценку и психическое здоровье.. Мы действуем, ошибаемся, оправдываемся и учимся. Мы уменьшаем дискомфорт, и это позволяет нам двигаться вперед, а не зацикливаться на ошибках.

Как сказал Аристотель, «добродетель в среднесрочной перспективе». То, что большую часть времени защищает нас и помогает нам справляться с дискомфортом, может обернуться против нас.

Но иногда этот барьер против дискомфорта может быть вредным. Иногда мы стоим в оправдании, не продвигаясь и не учась на непоследовательности. В других случаях диссонанс настолько интенсивен, что может привести нас к еще более вредному поведению для себя..

Например, мы можем знать, что курение вредно для нашего здоровья, и все равно делаем это. Чтобы уменьшить дискомфорт, вызванный этой конфронтацией между поведением и знаниями, мы можем минимизировать негативные последствия употребления табака в нашем сознании. Что-то, что в свою очередь может увеличить потребление нюхательного табака, который раньше был точно модерирован знанием, что теперь мы задаемся вопросом, чтобы чувствовать себя лучше.

Всегда задавайте себе этот вопрос: курица или яйцо??

Знание наших психологических механизмов помогает нам лучше узнать и принять себя. Это позволяет нам размышлять о наших действиях, смотреть в будущее и учиться на своих ошибках. У всех людей есть свои защиты, и их идентификация - это шаг на пути самопознания..

В следующий раз вы обнаружите, что оправдываете себя тем, что совершили, и это вызывает у вас некоторый дискомфорт или вы чувствуете себя в некоторой степени ответственным, спросите себя, что было раньше, курица или яйцо, акт или оправдание?

Опасность благих намерений Утверждение о том, что ад состоит из благих намерений, состоит в том, что бывают моменты, когда требуется нечто большее, чем намерения, чтобы помочь другому. Читать дальше "