Карл Густав Юнг и его наследие в духовной психологии

Работа Карла Густава Юнга - это процесс постоянного поиска, замечательная алхимия между аналитической психологией, антропологией и философией, где мы можем оставить интересные понятия, такие как «коллективное бессознательное», «архетипы», «синхронность» или основы духовного наследия, которое скрывает целый тигель идеалов.

Когда мы говорим об известных психологах, первое, что появляется в сознании большинства людей, - это культовое лицо Зигмунда Фрейда. Однако для многих, именно Карлу Густаву Юнгу удалось оставить гораздо более глубокий след в изучении личности и психики человека.

«Если вы талантливый человек, это не значит, что вы что-то получили, это значит, что вы можете что-то сделать».

-Карл Густав Юнг-

Надо сказать, что, хотя Юнг работал в тесном контакте с Зигмундом Фрейдом в течение многих лет, последний акцентировал внимание на сексуальности как важном факторе человеческого поведения, что всегда было трудной пилюлей для швейцарского психиатра..

В поразительном уме этого свободного мыслителя, основателя аналитической психологии, было гораздо больше проблем, которые выходили за рамки теоретической основы, в которой Фрейд двигался. Несмотря на то, что он практический и теоретический клинический психолог, он посвятил большую часть своей жизни изучению других сфер, охваченных восточной и западной философией, искусством, литературой, астрологией, социологией или даже алхимией. Наследие знаний, не освобождающее от интереса, что мы хотим поговорить с вами в следующем.

Мечта детства, которая открыла ему глаза

К. Г. Юнг однажды сказал, что человек рождается трижды. Первый отвечает на реальное рождение, физическое. Второе происходит с развитием эго, а третье - это то, что формирует рождение того, что он назвал «духовным сознанием». Согласно Юнгу, это последнее рождение никогда не произойдет, если человек сосредоточится исключительно на эго, на его изученных состояниях или на этих жестких и безразличных психических моделях..

«Сон - это маленькая дверь, спрятанная в глубочайшем и самом сокровенном убежище души».

-Карл Густав Юнг-

однако, кажется, что швейцарский психиатр сам пережил это третье пробуждение в детстве благодаря странному сну, как символическому, так и захватывающему. Это была большая комната с красной ковровой дорожкой, где стояло странное существо, лежащее на земле. Это был древовидный монстр, который нес огромным глазом в центре. Он был одет в кожу мужчины и едва отреагировал, когда к нему подошел маленький Густав Юнг. Однако вскоре он мог слышать крик своей матери, кричащий на него из близлежащей могилы, которая не приближалась, "Мужская столовая".

Хотя поначалу этот сон воспринимался скорее как страшный кошмар, вскоре у него возник глубокий интерес к миру мечты и ее символике. Спустя годы он осознал, что этот сон был как зов, как прямое приглашение исследовать то, что впоследствии будет названо психоаналитиками, как «бессознательное».

11 признаков, указывающих на то, что вы переживаете духовное пробуждение. В мире многое меняется. Мы живем во времена духовного пробуждения и стремления к переменам, никогда не виденных ранее. Читать дальше "

Духовное наследие Юнга

Хотя клинический подход, в котором работал К. Густав Юнг, основывался на очень теоретической психиатрии, ему всегда было ясно, что не хотел оставаться с этим ограниченным и ограниченным видением в области человеческих знаний. Вскоре он включил в свои теории корни антропологии, концепций искусства, духовности и того культурного наследия, где скрытые идеи были скрыты о царстве бессознательного..

• Юнг углубленно изучалХристианство, индуизм, буддизм, гностицизм, даосизм и другие традиции, потому что для него духовное составляло самый корень психической жизни.

• Одна из его основных причин заключалась в том, что для понимания человеческого разума нужно было изучать его продукты, то есть его культурные произведения.

• В свою очередь, он неоднократно защищал, что весь духовный опыт необходим для нашего благополучия, с чем Зигмунд Фрейд не согласился.

• В 1944 году Юнг опубликовал «Психология и алхимия" чтобы продемонстрировать, как во многих наших самых распространенных снах они прячутся символы, используемые алхимиками, а также мифологические образы, которые все мы укоренились в нашем подсознании.

Этими идеями Юнг усилил универсальный характер своей теории архетипов, также сделав защиту стоимости от духовность как инструмент улучшения психического здоровья современного человека.

Карл Густав Юнг и изучение мандал

Ч. Г. Юнг, в своей бесконечной страсти к тем знаниям, которые укоренились в наших исконных культурах, не занял много времени, чтобы обнаружить психологические эффекты мандал, обращаясь к изучению восточной религии.

• По его словам, он много раз объяснял, Мандала отвечает сакральному геометрическому замыслу, способному вызвать в нашем интерьере нечто отвратительное и терапевтическое..

• Каждая фигура в форме круга - это не только представление о космосе, это прямое приглашение слушать наше существо, восстанавливать гармонию и способствовать пробуждению, росту.

Юнг использовал мандалы со своими пациентами, чтобы побудить их слушать внутренний голос. Это был способ децентрализовать эго, разрушить слух об одержимых мыслях, чтобы человек мог найти новые пути освобождения и взглянуть на новое состояние сознания.

«То, что вы отрицаете, подчиняет вас, то, что вы принимаете, трансформирует вас».

-Карл Густав Юнг-

Сделать вывод, наследие Карла Густава Юнга, несомненно, является одним из самых обширных, самых богатых с точки зрения знаний, подходов и концепций. Хотя их теоретический вклад все еще очень присутствует в области психоанализа, сегодня есть некоторые, которые предпочитают сосредоточиться только на своих спиритуалистических идеалах.

Со своей стороны мы приглашаем вас узнать весь комплекс ваших работ, не ограничивая ни одну область. Книги как «Книга Красная», «Человек и его символы» или «Воспоминания, мечты, мысли» Они являются свидетельством междисциплинарного подхода, плавления знаний и пробуждений, которые сегодня продолжают вдохновлять экспертов, любопытных и профанных..

7 учений Альберта Эллиса Учения Альберта Эллиса говорят нам, что мы являемся хозяевами наших эмоций и что, настойчиво рационально мы можем изменить всю нашу жизнь. Читать дальше "