Знаете ли вы теорию активной жизни Ханны Арендт?

Ханна Арендт была немецким философом еврейского происхождения. Она начала учиться у известного немецкого философа Мартина Хайдеггера, но с приходом к власти нацистского режима была вынуждена бежать из Германии, чтобы поселиться в США..

Ханна Арендт он разработал политическую философию, которая сосредоточена на современных проблемах, как они были тоталитаризмом и насилием.Среди его работ выделяются те, которые относятся к процессам, которые побуждают людей совершать жестокие действия при тоталитарных режимах..

Спорная теория

Одним из его больших успехов было утверждение, что многие члены нацистской партии были нормальными людьми. что при определенных условиях они совершали непростительные действия (действия, которые они никогда бы не совершили без этих условий и в которых они не были бы признаны).

Это утверждение стоило ему много критики. Он указал на то, что это неудобно: многие из людей, которые пытали, плохо обращались и убивали, были не плохими людьми, но как-то они были существами, руководствуясь собственными обстоятельствами. Это также стоило ей даже потери друзей, но она защищала себя всякий раз, когда могла, во что верила..

Хотя их заявления могут показаться отдаленными, они очень актуальны. В общем, воображаемом все еще остается убеждение, что террористы сумасшедшие. Следуя теории Ханны Арендт, мы можем утверждать, что, это не только психологическое здоровье, но и другие факторы, которые побуждают людей выбирать путь насилия внутри организации.

Три человеческих условия теории Ханны Арендт

В рамках теории Ханны Арендт, Есть три основных условия человеческой жизни: жизнь, мирская жизнь и множественность. Каждое из этих условий соответствует деятельности: производить, работать и действовать.

Таким образом, человеческое условие производства - это жизнь, а работа - мирское, а действие - множественность. Развитие этих трех видов деятельности соответствует активной жизни.

Производство - это деятельность, которая соответствует биологическим процессам человеческого организма.. Некоторые примеры можно найти в еде или сне. Они необходимы для жизни, но они не длятся долго. Они заканчиваются в тот момент, когда они сделаны. Эти потребности жизненно важны для выживания, и мы не можем обойтись без них, поэтому нет места для свободы.

Второе направление активной жизни - работа. Это деятельность, которая производит работы и результаты, и включает в себя строительство, ремесла, хорошую торговлю, искусство и, в целом, искусственные средства. Это относится к таким видам деятельности, как изготовление инструментов или предметов использования, в дополнение к произведениям искусства. С помощью этой деятельности вы пытаетесь контролировать природу.

Благодаря работе независимый мир объектов построен из природы. Эта деятельность создает искусственный мир, такой как дом. Это отличается от производства, потому что полученные объекты долговечны, результат работы - это что-то производительное и предназначенное для использования, а не для потребления..

С осуществлением последнего действия, действия, люди строятся на том, что они, таким образом, они отличаются от других. Эта деятельность позволяет появиться множественности, которая заставляет нас воспринимать различия с другими.

Так выглядит тождество, от разницы между исполнителем и другим. Только благодаря действию рождаются люди, и благодаря этому частное становится публичным, как и другим. Действуя и говоря, люди показывают, кто они.

Третья волна - потрясающий эксперимент. Третья волна показала, что диктатуры населяют человеческие сердца многих людей, которые называют себя «свободными». Читать дальше "

Пространства действия

Каждое из этих действий происходит в своем собственном пространстве: частная сфера (для производства), социальная сфера (для работы) и общественная сфера (для действия). Различие между общественной и частной сферами основано на традиции греческого полиса.

Сфера частного отождествляется с домом, в этой сфере можно говорить не о свободе или равенстве, а о сообществе жизненных потребностей. Производство практикуется в этой сфере. Частная сфера - это естественное пространство перед искусственностью общественного пространства..

Общественное пространство - это пространство действия и дискурса, с помощью которого мы показываем себя перед другими и которые подтверждают наше существование. Публика относится к общему миру, созданному производственными объектами и действиями, которые создают нематериальные объекты, такие как законы, учреждения или культура.

Это созданное пространство обеспечивает постоянство, стабильность и долговечность действиям и объекты. Столкнувшись с хрупкостью действий, общественное пространство обеспечивает стабильность посредством памяти. Публичное пространство также содержит публичные интересы, отличные от частных.

однако, это различие было размыто с появлением другой сферы, социальной. Эта сфера является продуктом возникновения отношений, присущих биржевому рынку, в капиталистической экономике. Это предполагает вхождение экономики в общественное пространство, которое определяется общественными интересами, что влечет за собой то, что частные интересы приобретают общественное значение.

Последствия потери голоса

Проблема, которая возникает при вмешательстве экономики в общественное пространство, заключается в том, что частная сфера, которая необходима, поскольку она дает убежище, становится заменой общественности. Следствием этого является то, что частные интересы и естественные связи занимают общественное место общего. Как следствие, общественное пространство и гражданские действия демонтированы.

Триумф незаинтересованного человека в общественной жизни, основанный на его личных интересах и безопасности его народа любой ценой, составляет одну из основ тоталитаризма.

Этот человек является противоположностью гражданина, тому, кто поддерживает активную приверженность миру и общественному пространству.

С другой стороны, «частный» индивид является изолированным индивидом в его интересах комфорта и потребления. У этого человека есть характеристики благоприятного, чтобы впасть в социальный и политический конформизм. Однако тоталитаризм не только прекращает общественную жизнь, но и разрушает личную жизнь, оставляя людей в абсолютном одиночестве..

Философия освобождения В 70-х годах из Южной Америки возникло движение, известное как философия освобождения, которое изменило ответы на многие вопросы. Читать дальше "