Социальная драматургия, как мы объединяем «фасады», чтобы взаимодействовать

Можно проанализировать наше взаимодействие с другими, как если бы это была игра, как будто общественная жизнь была чередой маскарадов. Мы называем социальную драматургию микросоциологическим подходом, сосредоточенным на изучении того, что связано с поведением человека и правилами, которые контролируют наше повседневное взаимодействие..

«Жизнь - это театральное представление». Сократ обсуждал, в диалоге Банкет, какой театральный жанр - комедия или трагедия - был ближе к реальной жизни (он сделал ставку на трагедию). Однако предыдущее предложение не является его или ее аргументом идущим в том же ключе: его автор Эрвинг Гоффман, создатель потока символического интеракционизма, который утверждал, что, В каждом социальном взаимодействии, которое мы участвуем, мы пытаемся (сознательно или неосознанно) проецировать конкретный образ себя, манипулируя тем, как другие воспринимают нас.

Для Гоффмана, наша личность - это не внутреннее явление, а сумма различных «масок» что мы надеваем на протяжении всей жизни: социальная драматургия.

Объясняя социальную драматургию

Как театральный, так и социальный актеры имеют своей главной целью поддержание конгруэнтности в их взаимодействии с окружающими.. Чтобы передать положительное впечатление, у нас должны быть драматические (социальные) навыки, а также костюмы и atrezzo необходимо. Но все это не имеет значения, если актеры, присутствующие на сцене, не могут договориться об «определении ситуации», об ожиданиях и ограничениях интерпретации, которые косвенно указывают, как вписаться в определенную обстановку (социальную среду). ).

Развивайся в этой социальной драматизации - это, знать, как перемещаться между сценой (моменты, когда мы проецируем изображение для других) и за кулисы (наша личная жизнь, которая иногда также является маской, которую мы ставим перед собой), а также простота перехода от одного комплекта к другому и наличие соответствующего гардероба в любое время, являются важными требованиями для получения из социальных успехов: во время шоу, кто не знает, как действовать, представляет опасность для актеров и в конечном итоге разлучен.

И, пока мы действуем, наши комментарии и выражения удивления, одобрения, иронии или отвращения формируют мнение, которое имеют о нас другие: мы осознаем это, и поэтому мы управляем своей речью, мы обдумываем наши жесты и отслеживаем наши реакции. Мы все действуем всегда и мы определяем наши роли на основе среды, в которой мы движемся, стремясь вписаться в то же.

Это приспособление к роли, это определение перед другими, это то, что выполняется в каждый момент, с каждым взаимодействием. Как и актеры в сериале, мы можем начать пилотную главу (работа, отношения, наш первый курс в университете) с персонажем, который недостаточно четко определен или, по крайней мере, открыт для изменения фокуса, как только мы услышим реакцию слуха. Оттуда мы посвящаем свою жизнь приспособлению к персонажу, по крайней мере, до тех пор, пока они не приостановят серию, и мы не должны выбросить эту маску (нас увольняют с работы, мы разводимся, мы получаем лицензию и т. Д.).

Имидж, сокрытие и мораль

Для Гоффмана в этой социальной драматургии люди пытаются представлять идеализированный образ каждый раз, когда мы [взаимодействуем], по той простой причине, что мы убеждены в преимуществах, которые можно предположить, чтобы скрыть части нас:

• Мы скрываем процесс подготовки нашей статьи. Как и учитель, который после нескольких часов подготовки повторяет его, имитируя, что он известен на протяжении всей его жизни, мы предпочитаем предлагать другим только «конечный результат» нашей работы. Ничего, чтобы проецировать ложные кадры или повторять сценарий несколько раз, пока мы его не запомним; это за кадром.
• Мы скрываем грязную работу, проведенную, чтобы получить бумагу. Наш персонаж может быть несовместим со всем, что мы сделали, чтобы «сделать заслугу», прежде чем продюсеры предоставят это нам. Подумайте о политическом деятеле, который прибывает к кандидату, продающему честность ... после того, как он пробился на вершину острова
• Мы скрываем, что помешало бы нам продолжать действовать. Мы скрываем оскорбления и не реагируем на унижения, которые могут повлиять на образ, который мы решили предложить.

Как сказал сам Эрвин Гоффман, «в качестве агентов люди должны сохранять впечатление, что они отвечают многим правилам, которые могут применяться для их оценки, но как действующее лицо не беспокоится о моральной проблеме соблюдать эти правила, но аморальная проблема создать убедительное впечатление, что он выполняет их. Наша деятельность основана главным образом на морали, но на самом деле, действуя, мы не заинтересованы в ней.. Как действующие мы - торговцы Морали ". Будет ли это правда?

Теория ролей, какова наша роль в обществе? Роли позволяют мне узнать, какова моя роль в группе. Не выстраивайте роль хорошо или не приспосабливайтесь к одному навязанному, вот некоторые из опасностей, которые влечет за собой роль Читать далее »