Влияние ума на физическое здоровье

Для Гиппократа Коса, отца медицины, тело обладало способностью исцелять себя, и работа врача должна быть направлена ​​на облегчение этого естественного процесса. Эта болезнь была результатом дисбаланса, в котором разум и характер играли важную роль.

С появлением современности и позитивистской научной модели открылся новый способ видеть и понимать человеческое тело. Декарт навязал свое метафизическое видение, в котором тело и разум являются отдельными реальностями, а иногда даже противоположны друг другу. Традиционная медицина, как мы ее знаем сегодня, была построена на этой основе.. С развитием гуманитарных наук, ум снова вошел в кабинеты врачей, но всегда как незначительный фактор, заболеваемость, не очень важная для здоровья.

Фрейд, венский невролог, столкнулся с этими противоречиями между разумом и телом на заре своего обучения. Пациенты, заинтересовавшие их, страдали параличом, слепотой и другими симптомами, которым лекарство не могло найти объяснения. Дикая дисциплина исследования и его сильный экспериментальный дух привели его к открытию бессознательного, той реальности, которая наконец позволила понять и вылечить это странное зло.

Тело, речь

С появлением психоанализа тело перестало быть организмом, который работает хорошо или плохо по чисто физическим причинам. Новые результаты позволили нам сделать вывод, что тело также является пространством, в котором бессознательное выражает себя. Многие болезни, которые не имеют места или не излечиваются в традиционной медицине, нашли смысл в рамках этой новой концептуализации.

Вместе с Жаком Лаканом они развили эти идеи и определили тело как книгу, в которой разум пишет свои значения..

Эти вклады не нашли отражения в повседневной медицинской практике. На самом деле, бессознательное и его жонглирование все еще выглядят с некоторой ухмылкой недоверия..

Разум продолжает рассматриваться как второстепенный фактор и едва ли учитывается. Врачи ищут спокойствия и хорошего расположения пациентов, потому что ясно, что это помогает их исцелению. Но, в целом, они остаются верными данным лаборатории больше, чем истории пациента. Если у вас депрессия или вы очень беспокоитесь во время лечения, это то, для чего нужны таблетки. Больше нет времени.

Новые парадигмы

В то время как медицина и фармацевтика прославились историей, Параллельно, другие подходы, которые защищают новую перспективу, также имели место. Это случай гомеопатии, этномедицины, биоэнергетики и той группы альтернативных лекарств, которые сопротивляются, иногда из тени, и подвергаются сомнению радикальным сциентизмом..

Есть и более психоаналитические ориентации, как в случае с биопатографией, наследником постулатов Виктора фон Вайцзеккера, немецкого врача, которого считают отцом антропологической медицины. С этой точки зрения, болезнь должна пониматься как дисбаланс, непосредственно связанный с бессознательным, и не может быть вылечена без предварительного подробного изучения истории каждого человека. В Аргентине существует важная медицинская школа, основанная в 1967 году, в которой уже имеется достаточно исследований и документации, чтобы оправдать ее серьезное отношение. Это о фонде Чиозза. Здесь ссылка на вашу библиотеку.

Без сомнения, Традиционная медицина внесла и продолжает вносить решающий вклад в облегчение человеческой боли. Достижения в этой области бросают вызов воображению и подтверждают разницу между жизнью и смертью. Тем не менее, альтернативные или дополнительные лекарства также есть, что сказать ¿почему тогда они рассматриваются как сторонние гости на лекарственной вечеринке?

Тело и разум являются неделимой единицей. Ипократ де Кос интуитивно понял это с самого начала, и после бурного исторического путешествия многие подходы совпадают с ним. может быть Неплохая идея слушать то, что говорит нам тело, когда болеет, или читать то, что написано в каждом недомогании.. Возможно, если в том месте, где находится таблетка, мы скорее зададим вопрос, то найдем не так много “почему” мы заболели, но “какие” решил сделать это нашим телом.

Фото: Дани Сарда и Лизаран - Виа Фликр