Рождение нашего Я

Рождение нашего Я объясняется процессами созревания и обучения, приобретением наших сенсорно-моторных навыков. Это рождение и рост, наше Я так важно, потому что оно является центром психического аппарата, ядром наших желаний, действий и препятствий..

После рождения нашего я начинает относиться к объектам себя. Сначала они являются внешними объектами, но ребенок ощущает их как свои собственные, и постепенно создаются интернализации, которые формируют психические структуры, объединяющие себя..

Прогресс рождения нашего Я

Когда ребенок рождается, он не отличает себя от мира, и выполняет первые интроекции, когда изображение объекта и его изображение не отличаются. Благодаря нашей аффективной матрице, мы начинаем дифференцировать и различать границы эго (нашего Я).

Между первым и вторым годом жизни познавательные способности ребенка возрастают, и он начинает распознавать роли в межличностных взаимодействиях. Понемногу начинается идентификация, различающая субъект и объект.

Наконец, идентичность «я» является продуктом синтетической функции, где объекты связаны друг с другом и связаны друг с другом.. Это высший уровень структуры самости, что частично происходит из-за взаимодействия между ним и объектами.

Сцена зеркала как тренер эго

Происходит очень важный момент рождения нашего Я от шести до восемнадцати месяцев жизни. На этой стадии ребенок испытывает попытку узнать себя в зеркале, ему интересен этот образ, и ему доставляет определенное удовольствие играть с этим чувством..

Зеркало - это метафора, которая относится к человеку вокруг. Способность распознавать реальное тело и воображаемое пространство является признаком хорошего развития человека без фрагментации личности. Отец или мать, которые не заботятся о своем ребенке или наносят ему вред, поддерживают его имидж, но в то же время могут вызывать фрагментацию, которая может привести к психотическим процессам.

В этом возрасте ребенок никого не цепляет, а когда он это делает, он иногда может огорчаться, потому что изображение, которое он видит, не отражает того, что он ожидает. Например, когда ребенок видит свою мать вместо того, чтобы видеть незнакомца. Ребенок с шести месяцев не узнает мать, но узнает ее.

Рождение нашего связного «я» строится из стабильных отношений с объектами самого себя, основанных на опыте удовлетворения, которое испытывалось в разное время. То есть ребенок сливается с изображением, которое он видит для себя (первоначальное отчуждение).

Индивидуация

Процесс, посредством которого человек становится самим собой, в совокупности называется индивидуацией. Когда этот процесс завершен, бессознательное и сознательное объединяют «я» в более широкую личность.

Это процесс объединения, очищения и открытия своего собственного существа. Достижение проявляется, когда появляются архетипические образы самости.

3 функции самости

Тело и разум объединены и слиты, и оба взаимодействуют и влияют друг на друга. Наше «я», то есть союз тела и разума, выполняет три основные функции:

• Контроль: Эго имеет функцию контроля и регулирования инстинктивных импульсов. Посредством предварительных или ингибирующих сигналов он устанавливает защиту от возможных угрожающих стимулов.
• адаптация: наше Я связано с внешней и внутренней реальностью, пытаясь приспособиться к ней.
• интеграция: это относится к способности личности интегрировать различные аспекты нашей жизни.

Чтобы добиться лучшей адаптации к реальности, у нас есть способность защитить себя от чрезмерного потока энергии привода. Короче говоря, самость кажется автономной, как будто это синтез функций.

Автономия самости

Наше «Я» образовано двумя структурами. Первичная структура эго это сфера самости, свободная от конфликта с "этим" (очагом импульсов). Позже это назвали «первичными автономными функциями самости», которые соответствуют памяти, мышлению и языку. Эти функции не возникают как защита от импульсов (это).

Энергия, извлеченная из «него» (импульсов), нейтрализуется благодаря превращению инстинктивной и агрессивной либидинальной энергии в неинстинктивную энергию. Хартманн назвал это «первичной автономией» автономного развития себя, которое не возникает в результате борьбы с импульсами и желаниями.

С другой стороны, вторичная структура эго или вторичные функции эго возникают, когда функция меняется. Это изменение включает в себя передачу структуры эго в конфликте с влечением, реальностью или моралью к сфере без конфликтов.

Вместе с другими авторами они были Фрейд с психологией личности, Хартманн с психологией себя, Кохут с психологией самого себя, величайшие представители в размещении «я» в центре психологической вселенной. С разных психоаналитических точек зрения можно лучше понять, как происходит рождение нашего Я.

Социальная идентичность: наше Я внутри группы. Изменения в восприятии самих себя создают социальную идентичность, в которой мы больше не единичный человек, а часть группы. Читать дальше "