Невыносимая необходимость всегда быть правым

Есть такие люди, профессиональные лидеры мнений, упрямые умы в «Я прав, а ты неправ». Это профили с очень большим эго и очень малым сочувствием, специалисты по возникновению постоянных споров, умелые мастера по дестабилизации гармонии всего контекста.

Желание быть правым и доказать, что мы правы - это то, что удовлетворяет нас всех, мы не можем этого отрицать. Это подкрепление самооценки и способ уравновесить наши когнитивные диссонансы. Сейчас хорошо, Большинство из нас понимают, что существуют ограничения, мы знаем, что жизненно важно применять конструктивные установки, скромное видение и чуткое сердце, способное ценить и уважать подходы других людей.

«Вера - это то, за что ты цепляешься, потому что думаешь, что это правда»

-Дипак Чопра-

Тем не менее, одно из величайших зол человечества остается в том, что невыносимая необходимость всегда быть правым. «Моя правда - единственная правда, а твоя недействительна» Это поднимает ментальный дворец многих людей и даже некоторых организмов, политических групп или стран, которые любят продавать нам свои идеи в качестве брошюр морализатора.

Теперь, помимо того, что мы рассматриваем эти факты как нечто изолированное или анекдотичное, мы должны осознать, что это нечто серьезное. потому что Тот, кто одержим идеей быть всегда правым, в конечном итоге страдает от двух непрекращающихся побочных эффектов: изоляции и потери здоровья.. Мы должны быть в состоянии общаться с другими, быть чуткими, уважительными и умелыми в создании более гармоничной среды.

Два человека в лодке: история слепоты, страха и гордости

Thich Nhat Hanh, также известный как "Тэй" («Учитель» на вьетнамском языке) Он мастер дзен, поэт и великий активист мира. В нем опубликовано более 100 книг, и он был предложен на Нобелевскую премию мира Мартином Лютером Кингом..

Среди многих историй, которые мастер Тэй часто оставляет нам, есть одна, которая дает нам хороший пример непреодолимой потребности человека быть правым. История начинается в любое утро в регионе Вьетнама. Это было десятилетие 60-х годов, и военный контекст распространился по всем тем землям, которые ранее были спокойными, безмятежными и отмеченными распорядком его народа..

В тот день двое старых рыбаков плыли вверх по течению, когда вдруг, они заметили лодку, которая направлялась вниз по течению. Один из старейшин хотел грести к берегу, думая, что на этом корабле находится враг. Другой старейшина начал громко кричать, поднимая весло, убежденный, что он неосторожный рыбак и неквалифицированный.

Два рыбака начали спорить друг с другом, как дети в школьном дворе, пока через несколько секунд лодка, спускающаяся вниз по течению, полностью ударила их, бросив в воду. Старейшины попали в плавающие деревянные обломки обнаружив, что другая лодка была пуста. Ни один не был прав. Настоящий враг был в их умах, слишком упрямых и в глазах, которые больше не имели остроты зрения прошлых лет.

Верования это наше имущество

Люди являются подлинными машинами веры. Мы усваиваем их и считаем их ментальными программами, которые мы повторяем снова и снова как литания, пока не обработаем их как свойство, как объект, который нужно быстро защищать. На самом деле, наше эго - это мозаика разнообразных и железных верований, для которых более одного человека не стесняются терять друзей, чтобы всегда быть правыми.

«Вы подстригаете и причесываете свои волосы, и вы всегда забываете подстричь свое эго»

-Альберт Эйнштейн-

С другой стороны, удобно помнить, что у всех нас есть полное право иметь свои собственные мнения, свои истины и наши пристрастия, те, которые мы обнаружили с течением времени и которые идентифицируют и определяют нас. Однако остерегайтесь, потому что ни одно из этих измерений не должно «похищать» нас до такой степени, что мы бросим нас в эту темницу «Моя правда - единственная правда, которая имеет значение».

Некоторые люди живут погруженными во внутренний диалог, который, подобно мантре, повторяется снова и снова, что их убеждения являются лучшими, что их подходы неизменны и что их истина является звездой нерушимой мудрости. Думай так Это заставляет их идти по жизни в поисках людей и ситуаций, которые подтверждают их убеждения, и "истины" тех атомных и ограниченных миров, где ничто не должно подвергаться сомнению.

Последствия жизни с этим типом психического фокуса имеют тенденцию быть серьезными и почти непоправимыми.

Отчаянная необходимость всегда быть правым и его последствия

Мир не черно-белый. Жизнь и люди находят свою максимальную красоту и выражение в разнообразии, в разных подходах, в разных ракурсах мышления, перед которыми, будучи всегда восприимчивыми к обучению, растут и развиваются.

«Самый красивый подарок, который мы можем сделать другому человеку, это наше внимание»

-Thich Nhat Hanh-

Присоединение к единой мысли и навязывание универсальной правды противоречит сущности человечества и даже осуществлению индивидуальной свободы. Это не законно, не логично и не полезно. Джеймс Койн, писатель, психолог и почетный профессор психиатрической школы в Университете Пенсильвании заявляет, что необходимость всегда быть правым - это современное зло, способное повлиять на наше физическое и эмоциональное здоровье.

По данным исследования, проведенного в Университете Брэдфорда (Великобритания), около 60% людей с этим типом профиля страдают от язвы, высокого уровня стресса и дисфункциональных отношений с семьей. Кроме того, и если этого было недостаточно, это люди, которые изменяют сосуществование любой среды, в которой они перемещаются..

В заключение мы все знаем, что наш повседневный день похож на поток, в котором переплетаются несколько сложных течений. Мы все плывем на своих лодках вверх или вниз по течению. Вместо того, чтобы пытаться держать одно и то же направление, давайте научимся смотреть вверх, чтобы не сталкиваться друг с другом.

Позволяя проходу, мы создаем море умов, способных соединяться друг с другом, чтобы течь свободно и в гармонии. В конце концов Мы все ищем одну и ту же судьбу, которая есть не что иное, как счастье. Итак, давайте строить его на основе уважения, сочувствия и подлинного чувства сосуществования.

Если вы неуважительно относитесь, устанавливаете ограничения и не допускаете этого. Когда мы неуважительно относимся, мы должны устанавливать ограничения и не допускать этого. Ограничения помогают нам защитить себя от внешних агрессий. Читать дальше "

Изображения предоставлены Логаном Циллмером