Религия - это загадка, которую объясняет наш разум

Религия возникла как исконная необходимость, или, по крайней мере, это считается, и до сих пор сохраняется без каких-либо признаков того, что оно исчезнет. Если мы посмотрим на историю, мы поймем, что религия - если можно говорить об этом объединяющим образом - претерпела множество изменений. Так, например, мы стали свидетелями рождения монотеистических религий, в которых поклоняются единому Богу.

Эти боги также изменились на протяжении веков и приняли разные имена и формы. Есть боги, о которых нельзя делать представления, а также другие, которым приписывают фантастические формы, иногда связанные с животными..

«Помолитесь Богу всем своим сердцем, которое часто льет на милость, когда надежды не проходят»

-Мигель дель Сервантес-

Религия также стала институционализированной, и от ее имени были созданы социальные институты с целью предоставления или улучшения услуг, таких как образование и здравоохранение.. Отрицательная часть в том, что великие войны также произошли под его именем и большое количество преступлений и несправедливости было совершено на основе религиозных убеждений, во многих случаях неверно истолкованных.

Объяснения религии

Многие объяснения использовались, чтобы попытаться объяснить рождение и жизнь религии на протяжении веков. Одним из наиболее защищенных является тот, который мы уже объяснили в начале - религия выполняет функцию предоставления ответов на те вопросы, на которые мы не смогли ответить иначе - но это не единственное объяснение, которое было дано религии.

Далее мы раскрываем некоторые из этих попыток объяснить рождение и существование религии:

• Религия стала причиной употребления наркотиков. Люди, которые использовали галлюциногенные вещества, имели ненормальные видения, которые они в конечном итоге интерпретировали как послания извне. Некоторые шаманы и колдуны принимали наркотики, чтобы быть ближе к богам или общаться с ними при принятии решений. Также считается, что использование этих лекарств в некоторых случаях не было преднамеренным, поэтому правдоподобные интерпретации, представляющие божественных существ.
• Другое объяснение считает, что религия дает объяснение явлениям, которых не хватало логической интерпретации. Некоторые явления, из которых было так легко найти убедительное объяснение, как дождь или гром, объяснялись логическим обоснованием, а мотивация объяснения их причины побуждала людей создавать богов. Таким образом, именно боги спровоцировали те явления, для которых отсутствовало рациональное объяснение..
• Возвышение религии также является формой идолопоклонства. Некоторых людей боготворят их поступки и слова. Это обожание привело к созданию религий вокруг этих фигур.
• Последнее объяснение, собранное здесь, говорит нам, что религия появляется как когнитивная адаптация. Познание понимается как функции, процессы и психические состояния, с особым акцентом на такие процессы, как понимание, умозаключение, принятие решений, планирование и обучение. Эта перспектива является одной из наиболее приемлемых в биологии и психологии.

Почему религия здесь, чтобы остаться?

В богов мы верим

Согласно книге Скотта Атрана «В богов, которым мы доверяем», религия пытается передать гены с предрасположенностью к определенному поведению, к групповому выбору и к мимике или подражанию. С этой точки зрения, религия это не доктрина или институт, даже не вера. Согласно этому видению, религия исходит из обычной работы человеческого разума, когда она касается жизненно важных проблем, таких как рождение, старость, смерть, непредвиденные события и любовь..

Чтобы понять эту точку зрения, необходимо понять, что религия дорогая и ее доктрины во многих случаях противоречат интуиции. Например, значение, данное жертвоприношениям, предлагаемым некоторыми религиями. Следование той или иной религии представляет собой огромную цену и в определенные моменты может даже стоить жизни. Сравнение положительных характеристик, которые вносит религия, и отрицательных, может дать отрицательный баланс, что указывает на то, что религия выбирается не просто ради ее преимуществ..

«Человек находит Бога за каждой дверью, которую наука открывает»

-Альберт Эйнштейн-

Вместо этого понятно, что религия является неадаптивным следствием адаптивных характеристик человеческого познания. То есть религия - это адаптация на когнитивном уровне, которая сама по себе не адаптивна, если мы посмотрим на издержки и выгоды, которые она приносит. Религия, как и другие культурные явления, является результатом слияния когнитивных, поведенческих, физических и экологических ограничений, которые находятся в уме.

Психологические факультеты, которые создают религию

Как уже было сказано, религия развивается определенными психологическими способностями, которые служат для адаптации к условиям жизни. Некоторые из этих способностей:

• Первичные и вторичные аффективные программы: эмоции, которые мы чувствуем, и то, как мы их интерпретируем, имеют последствия для взаимодействия между людьми. Вера в религию заставляет нас иметь аффективные реакции с нашей группой, которые отличаются от тех, которые мы имеем с другими группами, будучи более аффективными по отношению к членам группы. Этот способ выражения эмоций был эволюционным, поскольку он приносит пользу группе принадлежности.
• Социальный интеллектГрупповая жизнь породила разные интерпретации, которые служили защите группы. Выбор того или иного бога определяется принадлежностью к группе, и этот выбор, в то же время, создает различия с другими группами. Различие в этих выборах, в свою очередь, служит для регулирования и узаконивания отношений, которые установлены с теми группами, которые выбрали другого бога, который приносит пользу самой группе.
• Когнитивные модулиЭто ментальные схемы, которые регулируют интерпретацию действий и ритуалов, которые выполняются. Эти модули оправданы и понятны из религии. Ритуалы, которые выполняются в нашей религии, понятны и приняты, в то время как те, кто исповедуют другие религии, кажутся странными и непостижимыми. Благодаря этим схемам ритуалы и действия самой группы увековечиваются.

В итоге, мы, люди, имеем тенденцию обнаруживать агент или причину действия там, где его нет. Например, вера в сверхъестественное может быть в значительной степени объяснена той же когнитивной адаптацией, которая заставила наших предков истолковать звук легкого ветра, двигающего куст, как присутствие саблезубого тигра..

Эта интерпретация была полезна, поскольку она способствовала выживанию. Таким образом, сверхъестественные агенты стали бы эволюционным побочным продуктом, вызванным схемой обнаружения хищников..

Из этой интерпретации ярелигия была бы инструментом, который наш разум использует, чтобы дать правдоподобные интерпретации тех событий, которые нам не известны. В свою очередь, разум будет воспроизводить эти механизмы или схемы посредством эволюции, чтобы обеспечить принадлежность к группе, а также ее выживание.

Истинная религия, согласно религии Кришнамурти, в том виде, в каком мы ее переживаем, предполагает сеть организованных верований, которые служат прежде всего для того, чтобы разделить нас и увести нас от реальности. Читать дальше "