Они сказали нам, что монстров не существует ... когда это было не совсем верно

Будучи детьми, мы были убеждены, что монстры существовали только в историях. Никто никогда не говорил нам, что они на самом деле носят кожу людей и гуляют среди бела дня. Как пара, которая сначала растрачивает, а затем плохо обращается и уничтожает чувство собственного достоинства, например, родители, которые отрицают любовь к своим детям, такие как террорист, который захватывает невинные жизни, или политик, способный начать войну.
Если есть что-то, что мы все знаем, Слова важны, они создают ярлыки и атрибуты, которые не всегда соответствуют действительности.. Термин «монстр», например, имеет фиктивный и литературный смысл, который не мешает нам продолжать использовать его постоянно для описания всех тех действий, которые на наших глазах избегают логики и представляют зло..
«Кто с монстрами сражается, позаботьтесь о том, чтобы стать монстром»
-Ницше-
Тем не менее, можно сказать, что в этой концепции нет научного обоснования, нет Есть юридические учебники с главой «Как взять интервью у злого человека или монстра», диагностические руководства также не предлагают нам протокол для их идентификации. Однако ... давайте посмотрим правде в глаза, почти невозможно прекратить использовать это слово для описания всего этого диапазона поведения, которые непосредственно нападают на нашу первоначальную концепцию "человечества".
Эксперты в области криминальной психологии говорят, что Впервые термин «монстр» использовался для описания человека в полиции, это было в 1790 году в Лондоне.. Власти искали убийцу из ряда вон выходящего, что-то извращенное и немыслимое, которое сеял панику в некоторых лондонских кварталах почти два года. Это было, конечно, Джек Потрошитель.

Монстры из плоти и крови, люди, лишенные человечества
Слово «монстр» все еще сохраняет свои первоначальные значения, те, где сверхъестественное сопряжено со злом, чтобы причинить нам вред, принести нам судьбу. так, каждый раз, когда мы назначаем кого-то этим термином, мы фактически лишаем его всех человеческих качеств, всей "природной" сущности.
Теперь, если в начале мы указали, что после этого слова это не более чем простой ярлык без какого-либо научного субстрата, то необходимо сказать, эксперты по составлению криминальных профилей в какой-то момент истории впали в эту ошибку. Примером этого было то, что произошло в 70-х годах в Соединенных Штатах с Тедом Банди.
В криминальной вселенной Тед самый беспощадный серийный убийца в истории. На допросах он предположил, что может убить 100 женщин. Фигура, которой власти отдают должное за жестокий характер, хотя они нашли тела только 36 его жертв.
Банди был по внешности блестящим и замечательным человеком. Бакалавр юриспруденции и психологии, стремящийся политик и постоянный сотрудник в общественной деятельности, казалось чистым отражением победителя, кого-то, кого его ждет будущее успеха.

Однако после исчезновения десятков и десятков студентов университетов было обнаружено, что название Тед Банди стоял за этими и многими более сложными действиями. Жестокие убийства, в результате которых власти потеряли дар речи. Они обозначили его как «монстра»: не только из-за совершенных злодеяний, но и из-за сложности его результатов в различных психологических тестах, которые ему проводились..
Сделанный вывод заключается в том, что Банди не был психотиком или наркоманом, алкоголиком, не имел повреждений мозга или страдал психическим заболеванием.. Теду Банди просто нравилось делать зло.
Есть еще одно место, где живут монстры: на наш взгляд
Мы знаем, что наш мир, наша самая близкая реальность, иногда похож на те тревожные картины Брейгеля Старшего, где зло скрыто в повседневной жизни толпы, среди слухов о массах в городе, известном или неизвестном, в Улица кого угодно. однако, монстры, способные причинить нам вред, населяют не только наше окружение; на самом деле, где больше места они занимают в нашем собственном уме.
Иногда страх, наши эмоции и мысли могут схватить нас до такой степени, что мы запираемся в очень темном месте, где мы потеряны, задохнулись и заключены в тюрьму нашими собственными демонами. Есть писатели, которым удалось идеально представить то путешествие, в котором человек вступает в контакт со своими собственными монстрами. узнать их и сделать их своими, чтобы вновь выйти на поверхность, свободную от этих цепей.
Данте сделал это с Вирджилом в «Божественной комедии», как и Льюис Кэрролл с Алисией и Морис Сендак сделал это с Максом в фильме «Где живут монстры». Эта последняя книга - маленький восторг детской литературы. Его история предлагает нам сделать много размышлений независимо от нашего возраста, независимо от наших предыдущих съемок. Потому что каждый в какой-то момент может стать жертвой тех внутренних когтей, куда монстры сами тянут нас в странное место.
![]()
«Когда Макс надел свой костюм волка, он почувствовал непреодолимое желание разыграть, а затем его мать назвала его« МОНСТРО! » и Макс ответил: "Я собираюсь поесть!".
-«Где живут монстры», Морис Сендак-
Эта небольшая работа позволяет нам совершить путешествие за руку ребенка. Это приключение напоминает нам, что в Иногда вам приходится посещать это дикое и химерное королевство, где живут наши странные и сюрреалистические существа.. Мы не должны привязываться к нам, мы должны избегать этого. Да, не без первого выкрикивания наших криков, играть без правил, бесить, смеяться, плакать ...
Мы оставим наши следы на земле монстров и наших ржавых корон, чтобы вознестись снова, чувствуя себя свободными, чтобы превзойти тьму, очиститься и, прежде всего, быть удовлетворенными, чтобы вернуться с большей силой в нашу настоящую жизнь. Потому что да, потому что монстры, которые ссылались на нас как на детей, существуют.
Однако и учитывая, что мы не всегда можем контролировать тех, кто маскирует себя в нашей внешней жизни, мы умеем прежде всего пугать тех, кто время от времени появляется в наших умах.
