Что такое социальные знания?

Любой из нас через поверхностное наблюдение, может увидеть, что социальные явления имеют совершенно иную природу, чем физические. Кроме того, мы не только видим их по-разному, но и действуем по-разному перед ними. Но что такое социальные знания на самом деле? И как мы строим эти знания в наших умах? Многие психологи на протяжении всей истории пытались ответить на эти вопросы.

Изучение социальных знаний является очень широкой и весьма актуальной областью исследований.. Это связано с тем, что интерес к этой области исследований является множественным и может рассматриваться с разных точек зрения (психологическая, образовательная, эпистемологическая ...). В этой статье мы поговорим о двух конкретных аспектах: построении репрезентаций социальной реальности и природе социальных явлений..

Построение социальных знаний

Ключевым аспектом социального знания является понимание того, как оно построено. Люди, наблюдая за функционированием окружающего нас мира, строят представления или модели, которые объясняют то, что мы воспринимаем. Это помогает нам понять, что происходит вне нас, и создать наши собственные модели, очень полезные в качестве основы для действий..

Эта теория представлений была создана социальным психологом Сергеем Московичи. С ними я пытался объяснить, что наше поведение регулируется общим кодом, с помощью которого мы называем и классифицируем все, что с нами происходит. Вот почему эти социальные представления позволяют нам действовать «социально приемлемым» образом в большинстве ситуаций..

действительно, представления позволяют предвидеть, что произойдет, и действовать соответственно. Легко вывести большую адаптивную ценность нашей способности генерировать и настраивать действительные и надежные модели. Например, когда мы даем представление о функционировании электричества и ущербе, которое оно может нанести, мы отбрасываем идею засунуть пальцы в розетку..

Ключевым аспектом человеческого вида является его социальная среда. Благодаря жизни в обществе мы смогли адаптироваться к агрессивной среде, несмотря на природные недостатки человека. Поэтому логично думать, что у нас должен быть большой набор социальных моделей, которые позволяют нам знать, как действовать в повседневной жизни в социальных рамках..

В этих представлениях или моделях общества, которые в психологии называют социальными знаниями, мы можем найти три основные категории:

• Знание других и самого себя: Благодаря опыту с другими мы создаем модели, которые позволяют нам знать других и нас. Знание умов других, то есть знание того, как думают другие, помогает нам предвидеть их действия. Исследования по так называемой "теории разума" могут быть оформлены в этом разделе..
• Моральные и общепринятые знания: субъект приобретает правила или нормы, которые регулируют отношения, которые он имеет по отношению к другим. Знание этого позволяет нам адаптироваться к нашему сообществу и жить с другими. В этом смысле психолог Лоуренс Колберг изучал развитие нравственности у человека.
• Знание учреждений: Ключевым аспектом социальных знаний является понимание ролей, которые люди занимают в обществе. Здесь мы говорим о наших представлениях о том, как ведет себя бакалейщик, начальник, политический представитель и т. Д. Это помогает нам совершать любые социальные действия без необходимости знать, на что похож человек перед нами, потому что мы знаем, какую роль следует играть.

Природа социальных явлений

Хотя кажется очевидным, что существуют различия между физическим и социальным явлением, сделать такие различия явными становится сложным. Вы можете определить физические факты как объективные и независимые от субъекта, а социальные - как субъективные и зависимые, но с социально-конструктивистской точки зрения это различие не имеет значения.

Попытка понять, что социальные явления составлены, является предложенной философом Джоном Сирлом. Чтобы объяснить представления о социальном мире, мы вводим три элемента: (а) учредительные правила, (б) распределение функций и (в) коллективная интенциональность.

Сирл говорит, что как игра состоит из правил,. И важность этих правил заключается в том, что без них не может быть ни игры, ни институтов..

Например, когда играешь в шахматы, существует правило, которое говорит нам, что мы можем делать, а что нет; Если бы этих правил не было, игра была бы бессмысленной. Ну, то же самое происходит с наши институты существуют в той степени, в которой мы говорим, что есть. Ярким примером является валюта, есть правила, которые говорят, сколько стоит каждый билет и в каких условиях обмениваются, если бы их не было, деньги были бы только металлом или бумагой.

Говоря о назначении функций, мы имеем в виду намерение приписать функции объектам или людям.. Мы говорим, что стулья для сидения и вилки для еды, но это не внутренние свойства объектов: функция навязывается человеком. Эта атрибуция в значительной степени коллективная, которая генерирует социально распространенные знания о функции людей и объектов в обществе..

И наконец, важно понимать роль коллективной интенциональности. Это включает в себя попытку человека делиться верованиями, желаниями и намерениями. Что позволяет нам действовать в рамках, где возможно сотрудничество, что позволяет достичь сосуществования в адаптивном и безопасном обществе для всех его лиц.

Социальные знания помогают нам понять и знать, как действовать в обществе. Его исследование имеет большую добавленную стоимость и позволяет нам действовать на многих уровнях. Например, с точки зрения образования, понимание этого помогает нам знать, какие модели или педагогические меры мы должны принять при создании более справедливого и кооперативного общества..

Социальная идентичность: наше Я внутри группы. Изменения в восприятии самих себя создают социальную идентичность, в которой мы больше не единичный человек, а часть группы. Читать дальше "