Что такое социальное познание?

Что такое социальное познание? Социальное познание - это не что иное, как изучение способа обработки информации. (Adolphs, 1999). Этот процесс включает в себя способ, которым мы кодируем, храним и извлекаем информацию о социальных ситуациях.

В настоящее время социальное познание является доминирующей моделью и подходом в социальной психологии. Это возникает в противовес чистому бихевиоризму, который отвергал вмешательство психических процессов при объяснении поведения (Skinner, 1974).

Социальное познание относится к тому, как мы думаем о других. В этом смысле это был бы мощный инструмент для понимания социальных отношений. Через социальное познание мы понимаем эмоции, мысли, намерения и социальное поведение других. В социальных взаимодействиях знание того, что думают и чувствуют другие люди, может стать огромным преимуществом для развития в этом контексте..

Как работает социальное познание?

Люди не воспринимают ситуации как нейтральные наблюдатели - хотя мы часто пытаемся притворяться, что они это делают - но мы несем свои собственные желания и ожидания. Эти предыдущие установки будут влиять на то, что мы видим и помним.

Таким образом, наши чувства получают информацию, которая интерпретируется и анализируется. Впоследствии эти интерпретации противопоставляются информации, которую мы храним в нашей памяти..

Однако это простое описание нереально. Есть и другие факторы, такие как эмоции, которые также обусловливают процесс. Помни что Мысли влияют на эмоции, но эмоции также влияют на мысли (Damasio, 1994). Например, когда у нас хорошее настроение, мир становится (или кажется) более счастливым. Когда мы здоровы, мы склонны воспринимать настоящее с большим оптимизмом, но мы также более позитивно смотрим на прошлое и будущее.

Как развивается социальное познание?

Социальное познание развивается медленно (Фиске и Тейлор, 1991). Следуйте процессу проб и ошибок на основе наблюдения. Прямой опыт и изучение путеводителей. Однако социальные знания очень субъективны. Интерпретации социального события, которые мы можем сделать, могут быть очень разными и неправильными.

Кроме того, хотя у нас есть ментальные структуры, которые облегчают обработку и организацию информации, иногда эти очень полезные структуры также предают нас. Худшее, когда они это делают, это то, что ...

Эти структуры или схемы влияют на внимание, кодирование и поиск информации и могут приведи нас к самоисполняющемуся пророчеству. Это предсказание, которое однажды сделанное само по себе является причиной его становления (Мертон, 1948)..

С другой стороны, социальные знания, в частности, не зависят от других видов знаний. Люди, обладающие превосходными интеллектуальными способностями для решения проблем, не обязательно должны обладать превосходными навыками для решения социальных проблем. Навыки решения проблем можно изучать или преподавать отдельно от интеллектуальных способностей. Поэтому улучшение интеллекта, такого как эмоциональное или культурное, так важно.

Положение себя в перспективе других

Одна из наиболее полезных моделей социального познания - это модель Роберта Сельмана. Сельман предвосхитил теорию о способности поставить себя на социальную перспективу других.

Для этого автора предполагать, что социальная перспектива других - это способность, которая дает нам способность понимать себя и других как субъектов, позволяя нам реагировать на свое собственное поведение с точки зрения других. Selman (1977) предлагает пять этапов развития для этой социальной перспективы:

• Стадия 0: недифференцированная эгоцентрическая стадия (от 3 до 6 лет). До 6 лет дети не могут провести четкое различие между собственной интерпретацией одной социальной ситуации и точкой зрения другой. Они также не могут понять, что их собственная концепция может быть неверной.
• Этап 1: этап принятия дифференциальной или субъективной перспективы или информационно-социальной стадии (от 6 до 8 лет). Дети этого возраста развивают понимание того, что другие люди могут иметь другую точку зрения. Тем не менее, дети мало понимают причины, лежащие в основе взглядов других.
• Этап 2: принятие саморефлексивной перспективы и взаимной перспективы (от 8 до 10 лет). Предподростки на этом этапе принимают точку зрения другого человека. Дошкольники уже могут вносить изменения в точки зрения других. Они также могут размышлять о мотивах, которые лежат в основе их собственного поведения с точки зрения другого человека..
• Этап 3: этап принятия взаимной перспективы или третьего лица (от 10 до 12 лет). Дети могут видеть свои собственные взгляды, взгляды своих сверстников, а также взгляды нейтрального третьего лица. Как наблюдатели от третьего лица, вы можете видеть себя объектами.
• Стадия 4: стадия глубокого взгляда на личность и внутри социальной системы (юность и зрелость). Есть две характеристики, которые отличают концепции подростков от других людей. Во-первых, они осознают, что мотивы, действия, мысли и чувства формируются психологическими факторами. Во-вторых, они начинают ценить тот факт, что личность - это система черт, убеждений, ценностей и отношений со своей собственной эволюционной историей..

Теория разума

Связываясь с предыдущим разделом и как компонент социального познания, мы находим Теория разума. В обзоре Зегарра-Вальдивия и китайский (2017) они утверждают, что «Люди обладают сложным метакогнитивным знанием своего собственного ума, а также умственных способностей других, добавляя аффективные и когнитивные аспекты в дополнение к различию между внешностью и реальностью».

Теория Разума - менталистская способность, что это значит? По мнению авторов, он предлагает разные возможности:

1. Воспринимать психические состояния у других существ и распознавать их собственные психические состояния, отличные от состояний тех.
2. Различать определенные психические состояния от других.
3. Атрибутивные психические состояния с использованием атрибутивных состояний для объяснения и предвосхищения личного прогнозирующего и организационного поведения.

Два способа увидеть социальное познание

В психологии есть различные способы понимания социального познания. Одним из наиболее важных подчеркивается социальное измерение знаний. Знание, согласно этой точке зрения, имело бы социокультурное происхождение, поскольку оно разделяется социальными группами..

Основным представителем этой идеи является Московичи (1988), который говорил о «социальные представления». Это идеи, мысли, образы и знания, которые разделяют члены сообщества. Социальные представления выполняют двойную функцию: знание реальности для планирования действий и облегчения общения.

Другая перспектива с большим влиянием - американская (Lewin, 1977). Этот способ понимания социального познания фокусируется на личности и ее психологических процессах.. Согласно этому видению, человек строит свои собственные когнитивные структуры из взаимодействий с его физической и социальной средой.

Как видно, социальное познание - это способ обработки большого количества социальной информации что мы получаем каждый день. Стимулы и данные, которые мы собираем через чувства, анализируются и интегрируются в ментальные схемы, который будет направлять наши мысли и поведение в последующих случаях.

Эти схемы, однажды сформированные, будет трудно изменить. По этой причине, согласно фразе, приписываемой Альберту Эйнштейну, атом легче разрушить, чем предрассудок. Наши первые впечатления будут решающими, если мы не приведем в движение критическое мышление, которое поможет нам развить более эффективное и приспособленное социальное познание к реальности.

Социальная власть: определение и виды Что такое власть? Кто держит власть? Как можно контролировать власть? Откройте для себя это в истории различных концепций социальной власти. Читать дальше "

библиография

Adolphs, R (1999). Социальное познание и мозг человека. Тенденции в когнитивных науках 3: 469-79.

Damasio, AR (1994). Ошибка сброса: эмоции, разум и человеческий мозг. Нью-Йорк: Пикадор.

Fiske, S.T. и Taylor S.E. (1991). Социальное познание McGraw-Hill, Inc.

Левин К. (1997). Разрешение социальных конфликтов: теория поля в социальных науках. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Мертон Р. К. (1948). Самоисполняющееся пророчество. Antioch Review, 8, 195-206.

Московичи, С. (1988). Примечания к описанию социальных представлений. Журнал европейской социальной психологии, 18, 211-250.

Selman R.L., Jaquette D. и Lavin D.R. (1977). Межличностная осведомленность у детей: на пути к интеграции развивающей и клинической детской психологии. Американский журнал ортопсихиатрии, 47, 264-274.

Скиннер, Б. (1974). О бихевиоризме. Барселона: Фонтанелла.

Zegarra-Valdivia, J. and Chino, B. (2017). Ментализация и теория разума. Нейропсихиатрический журнал, 80 (3).