Что происходит с нами, когда нас никто не видит?

Любопытно посмотреть, как Анонимность защищает людей от сомнительного поведения и морали. Мы знаем, что социальные отношения обычно регулируются определенными нормы поведения, определенные законы, обычаи или социальные применения например, это препятствует тому, чтобы я не приветствовал соседа, с которым я только что перешел на портале, или который толкает его при входе через дверь портала, чтобы пройти первым. Первое - это отсутствие образования и проявление личной неприязни, которая противоречит социальному использованию, второе - просто неприемлемо с точки зрения этих социальных норм..

Подвергаясь этому типу поведенческого регулирования, люди в нормальных условиях обычно предлагают вид рациональные, цивилизованные и правильные существа, но тем не менее ¿Что происходит, когда анонимность защищает нас? Это тот случай, когда мы за рулем нашего автомобиля. Защита, которую дает нам кузов, и тот факт, что мы можем быстро сбежать со сцены раздора простым жестом правой ноги, сохраняет анонимность, которая позволяет высвобождать наши импульсы. Это тогда, в быть освобожденным от социальных ограничений когда человек может снять маску рациональности и цивилизованности, чтобы показать другое лицо, в данном случае иррациональный и холерик.

В конкретном случае вождения вступает в игру еще один психологический фактор, не зависящий от анонимности, который является стрессом, потому что сложные ситуации или интенсивное движение являются причиной стресса, который решающим образом способствует агрессивным реакциям такого типа. Стресс плюс анонимность, бином, способный избавиться от самого себя, когда мы за рулем. Таким образом, когда вы находитесь в пробке, обычной практикой является оскорблять других водителей, блокировать их или использовать гудок или даже огни в качестве невербальная форма агрессивного общения. Выражение очень показательно в этом смысле “зажечь огонь”, как если бы мы жили на сцене постапокалиптического будущего, и у машины был футуристический автомат, с помощью которого можно было наказать остальных водителей выстрелом из оружия..

Иногда, когда мы садимся в машину и садимся за руль, мы отказываемся от изысканных манер доктора Джекилла, чтобы стать гротескным и грубым мистером Хайдом.. Литературная метафора, тесно связанная с существом предмета, за исключением упрощений, которые могли пострадать на большом экране. миф о докторе Джекиле и мистере Хайде, эта история написана Robert_Louis_Stevenson и опубликованный в 1886 году, как и другие произведения современников Стивенсона, он скрывает, например, портрет Дориана Грея «Оскар Уайльд», философский и моральный фон при описании борьба между разумом и инстинктом, та борьба, которая ведется на нашем внутреннем форуме, где выясняются противоречия бытия и где человек принимает решения.

Другая ситуация, в которой мы защищены анонимностью, - в Интернете.. Скрыть личность субъекта после прозвища, нет репрессивных элементов которые мешают нам говорить все, что при других обстоятельствах мы не посмели бы сказать. Есть даже те, кто решил убить скуку, участвуя в форумах и создавая разногласия с комментариями бездельники и / или провокаторы. Это поведение знакомого интернет тролль. Тролль может воспользоваться анонимностью, чтобы дать волю своим обидам против определенных социальных групп, например, он может участвовать в форумах с идеологией, противоположной своей, где он, защищенный анонимностью, будет делать всевозможные оскорбительные комментарии по отношению к участникам форума.. В других случаях вы можете попытаться воспользоваться мелкой и почти всегда неэффективной. Примером этого может быть противник, который участвует в форумах оппозиции и предоставляет ложную информацию, чтобы деморализовать остальных и, таким образом, иметь меньшую конкуренцию в достижении Цель утверждения оппозиции. Совет в этих случаях не кормить тролля, не отвечать на ваши комментарии - лучший способ увидеть ваши разочарованные ожидания и прекратить троллинг.

Наконец, существует еще одна форма анонимности, которая, хотя в повседневной жизни встречается не так часто, важно учитывать серьезные последствия, которые она может повлечь за собой. Мы говорим об анонимности, которая представляет принадлежность к группе или толпе. В таком случае человек увлекается толпой, поощряется чувство принадлежности к группе но также покрыты анонимность что предполагает, что его личность остается незамеченной, разбавленной среди массы.

В культуре есть недомогание, сказал Фрейд, недомогание, которое школа психоанализа фигурирует в цене жертвы инстинктивной жизни и спонтанности ради сосуществования и прогресса. Тем не менее, этот недуг, о котором говорил отец современной психиатрии, меньшее зло что мы должны предположить, чтобы не стать гротескными и нецивилизованными существами, как альтер эго доктора Джекилла. Итак, вы знаете, постарайтесь не вести себя так, как если бы на него не распространялось анонимность. В интернете не пренебрегать вхолостую оскорблениями или оскорбительными комментариями. Не кормите и тролля, помните, что тролль питает его негодование. Когда они водят свои автомобили попытаться усвоить нормативное содержание социальных правил, среди них регулирование кровообращения, а не экстернализация их самых неблагородных инстинктов. Если вы попали в стрессовую дорожную ситуацию, глубоко дышите и пытаетесь успокоиться, используйте рог только для того, чтобы избежать несчастных случаев и ни в коем случае не используйте его немотивированным или преувеличенным, это идет вразрез с правилами ... Наконец, не давайте “вспышки света”, Помните, что они не живут на сцене фильма «Безумный Макс», предпочтительно, чтобы они были реалистичными и использовали короткие вспышки дальнего света..