Сор Хуана биография мятежника

Жизнь Сор Хуаны Инес де ла Крус действительно захватывающая, удивительная. Те, кто знает ее, поймут, что я имею в виду, и, если вы все еще не знаете ее, ее история наверняка поймает вас и удивит.. Литература, как искусство или любой другой тип знаний, долгое время оставалась в пределах досягаемости людей.; и не всех мужчин, только немногих.

Требуется нечто большее, чем умение писать, чтобы литературное произведение стало чем-то значительным, чем-то, что длится со временем. И если добавить к этому, веками царила неграмотность, и очень немногие женщины имели доступ к образованию., мы сталкиваемся с литературным производством, в котором доминируют мужчины. Хотя, как и во всем, всегда есть исключения. Исключения, которые во многих случаях не интересовали критика, историю, образование или что-то еще ... и, как следствие, у нас все еще есть система образования, которая продолжает вознаграждать мужчин.

При этом я не имею в виду, что в литературе нет выдающихся людей, напротив, у нас есть много выдающихся авторов-мужчин, которые заслуживают того, чтобы их читали и изучали. Но в нашей академической жизни мало женщин, которых мы встречали, и есть много людей, которые заслуживают места в истории литературы.. Сор Хуана была не только писательницей, но ее стремление к знаниям привело ее к успеху в неисчислимых навыках. Кроме того, ее жизнь была совсем не традиционной, она разрушила барьеры, наложенные на нее ее временем из-за простого факта быть женщиной, и она выросла как действительно умная женщина.

«Глупые мужчины, которые обвиняют женщину без причины, не видя, что вы - повод того же, что вы обвиняете».

-Сор Хуана-

Сор Хуана: молодость

Сор Хуана Инес де ла Крус родилась в 1651 году в городе Сан-Мигель-де-Непантла (Новая Испания, ныне Мексика), была дочерью испанского капитана и криоллы.. У его матери, Изабель Рамирес, было шестеро детей разных отношений, она объявила себя одинокой женщиной, что-то более чем нетипичное в то время. Мать Сор Хуаны решила не вступать в брак, что дает нам очень значимый ключ к характеру того же.

Интерес Сор Хуаны к письмам и учебе проявляется рано; В возрасте 8 лет он сочинил евхаристическую похвалу и через несколько лет, узнав, что в Мексике есть университет, решил там учиться. Однако в середине семнадцатого века в Новой Испании женщины не могли поступить в колледж, поэтому Сор Хуана приходит с идеей одеться как мужчина для учебы.

Эта идея, наконец, не будет реализована, и Сор Хуана станет самоучкой. Глубоко соединенный с ее дедушкой, она начнет учиться самостоятельно в своей библиотеке. О Сор Хуане говорят как о блестящей молодой женщине с потрясающим умом; Он выучил латынь всего за 20 уроков и они пришли, чтобы сделать его экспертизой мудрецов. Кроме того, Сор Хуана была очень требовательной женщиной; если бы он не мог выучить урок, он бы подстригся.

С самого раннего возраста они начинают просить его сочинять стихи, большая часть его поэтического произведения заказана. Слава Сор Хуана была увеличена до достижения ушей маркизы Мансеры, которые станут их покровителями. Находясь в суде, Сор Хуана находится в среде, которая способствует ее стремлению к знаниям, у нее есть книги, она может учиться и учиться.

«Я не ценю сокровища или богатства, и поэтому я всегда чувствую себя более довольным тем, чтобы вкладывать в свои мысли богатство, чем в богатство».

-Сор Хуана-

Прогресс Сор Хуана

На корте вы научитесь играть на инструментах и ​​будете интересоваться всевозможными знаниями. Кроме того, он владеет достаточным количеством театральных постановок, состоящих, в основном, из: loas, комедий и autos sacramentales. Наконец, в 1667 году Сор Хуана решает сменить двор на женский монастырь, став монахиней.

Мы не должны принимать монастырь в качестве заключения, а скорее Сор Хуана хотела, чтобы она могла жить одна, иметь место для учебы, а в XVII веке самым близким к ней был женский монастырь.. У Сор Хуаны было место для ее библиотеки и для хранения даров, которые ей посылали влиятельные люди, в свою очередь, у нее могли быть инструменты, и она занимала определенную должность в монастыре. Сор Хуана вел учет и имел горничных, таким образом, она могла полностью посвятить себя учебе.

Жизнь в монастыре была не такой тихой, как можно было ожидать. Он получил критику от других монахинь, потому что она сильно отличалась, и в одном случае они пришли, чтобы запретить ему учиться. Сор Хуана не была монахиней, она постоянно писала, и иногда ее собственные тексты приносили ей проблемы. Она защищала свою личную свободу и, в конечном счете, свободу женщин; утверждал, что они могут иметь доступ к образованию и знаниям.

Говорить о феминизме в Сор Хуана несколько противоречиво, потому что это понятие после семнадцатого века. Тем не менее, это правда, что Сор Хуана воплощает в себе ценности феминизма: борьбу за равенство, за доступ к знаниям, свободу женщин и т. Д.. Это ломает схемы с его театральным производством, женские бумаги были связаны с красотой или усмотрением; но Сор Хуана добавляет сдержанной женщине ценность понимания.

Критикуется роль мужчин, тех мужчин, которые перед красотой женщины начинают себя покорять. Сор Хуана увидел, что мужчины соблазняют женщин и, когда они устают, бросают их и опозоряют их.. Он утверждал равенство между мужчинами и женщинами; например, в Пешки дома Мужчина, одетый как женщина, выступает в роли инсценировки смены ролей..

Он также претендовал на место индейцев и негров в обществе. В своей учтивой поэзии он провозгласил себя нейтральным существом, любовь отделяется от тела и носит духовный характер. Не имеют значения и мужские тела, поскольку они превозносят женское. Его поэзия очень философская, он размышляет над собственным портретом, и в любовной поэзии главной темой будет отсутствие.

Последний этап и тишина

Сор Хуана была бунтарем, женщиной, которая жила за пределами своего времени. В результате восстания она стала монахиней, чтобы жить в одиночестве и идти к знаниям.. Он очень критически относился к мужчинам и неравенству и осмелился поставить под сомнение голос влиятельного португальского иезуита Антонио Виейры со своим Письмо Атенагорика.

Это был настоящий скандал в свое время. позже, запись Ответ святому Филотеа де ла Крузу, текст, в котором присутствует автобиографический компонент. Это текст, в котором говорится о правах женщин и важности доступа к образованию..

После публикации Сор Хуана молчит вечно. То, что мы не знаем, было ли это молчание по выбору или навязывание. Были определенные столкновения между церковью и Сор Хуана, которые продолжали требовать ее права как женщины перед лицом отрицания мужчин. Наконец, он посвятил себя заботе о монахинях монастыря и умер в возрасте 43 лет..

Сам Октавио Пас заверил, что Сор Хуана «попал в монахиню, чтобы думать». Сор Хуана не испытывал недостатка в женихах, но, как и ее мать, она не хотела выходить замуж, и ее стремление учиться заставило ее принять привычки. Несомненно, целый бунтарь в мире мужчин и женщин сообщников с установленным порядком.

«Противоположное мнение о Виейре было в моей смелости, и не в его Отцовстве было противостоять трем Святым Отцам Церкви? Мое понимание как таковое, не так ли свободно, как ваше, потому что оно исходит из многих? "

-Сор Хуана-

Sappho of Lesbos: биография молчаливой женщины Sappho of Lesbos - это женщина, которая была заглушена историей цензурой ... Ее литературное значение оставило след в более поздних авторах. Читать дальше "