9 демократических правил по Аристотелю

"Мудрый человек не говорит все, что думает, но всегда думает все, что говорит». Эта фраза важна, потому что мы находимся в то время, когда многие политики говорят так, как будто они изобрели демократию. Однако этой системе правления уже более 2500 лет. Итак, сегодня я хотел бы поговорить о 9 демократических правилах по Аристотелю, автору первоначального назначения.

В то время как мы не должны идеализировать греческую демократию, которой на самом деле не было, а скорее Афины и какой-то город вокруг, да у нас есть много истории, которую можно изучить и сравнить. Несмотря на то, что системы не равны нынешним, нет никаких сомнений в том, что многие из предпосылок, присутствующих в наши дни, основаны на этих заповедях..

Афинская демократия

Во многих городах или полисах, как их тогда называли, на самом деле не было демократической системы правления. Например, если мы думаем о Спарте, мы обнаруживаем гораздо больше сходства с военной мощью, чем со свободными выборами лидеров..

Кроме того, демократия в Афинах и других полисах, хотя они различались между собой, допускала участие только мужчин из богатых семей. То есть женщины и дети, рабы и иностранцы были исключены. Тем не менее, любопытно, что 2500 лет назад, а может быть, даже больше, Там были бы общества, организованные таким образом, что самые справедливые, мудрые или добродетельные должны были управлять с мудростью для своих людей, несмотря на их ограничения.

Если мы посмотрим на социальную и историческую эволюцию человека, мы можем наблюдать, чток нынешней демократии, где во многих странах есть всеобщее избирательное право, оно действительно молодо. Самым старым системам всего 300 лет. Что случилось бы, если бы эта греческая цивилизация оставалась не просто памятью в течение почти 2000 лет?

Демократические правила по Аристотелю

Как бы то ни было, целью этой статьи является не представить, что произошло бы, а приблизиться к демократическим правилам, согласно Аристотелю. Этот греческий философ установил серию 9 заповедей в своей книге «Политика».

Все магистратуры выбраны среди всех

В некотором смысле, и поскольку политика затрагивает всех, каждый имеет право влиять на нее. На самом деле это не очень отличается от нынешней ситуации, хотя это не то же самое участие нескольких сотен богачей, что миллионы граждан страны, так что это правило сегодня очень размыто, но его дух остается.

«Единственное стабильное государство, в котором все граждане равны перед законом»

-Аристотель-

Все пересылают на личности и наоборот

Аристотель стремился к демократии без слепых зон, для чего коллективные и индивидуальные интересы должны были идеально соответствовать. Что-то, что все еще предположительно остается в нынешней демократии, хотя это не всегда выполняется.

Государственные сборы по лотерее

Одним из самых интересных правил, предложенных Аристотелем, было то, что избрание государственных должностей, которые не требовали больших технических знаний, было сделано жребием. При этом я хотел избежать внушающего страх влияния, чего-то «такого модного» в наше время, к сожалению.

Невозможность использовать одну и ту же позицию дважды

Для Аристотеля, слишком долгое пребывание в одной должности может смешать личные интересы с политическими целями. Любопытная деталь, с которой сегодня, похоже, согласны миллионы граждан, но мало кто из тех, кто занимается государственной службой.

Человек может занимать государственную должность только один раз

Это пятое правило напрямую связано с предыдущим, ищет определенное разделение властей. Тем не менее, он сделал исключение в тех, кто был посвящен защите города. В сегодняшних демократиях мы можем видеть, как это сильно изменилось: политики, кажется, перепрыгивают с должности на должность: от президентов общин, до министров, до советников, до сенаторов и т. Д..

Краткосрочные государственные сборы

Аристотель был особенно одержим тем, чтобы не дать людям развращаться силой. Следовательно, оно предусматривало правило, которое подразумевает короткая продолжительность государственной должности чтобы личные интересы не вмешивались в его политическую жизнь. Нет сомнений в том, что этот вопрос открывает дискуссию, которая в настоящее время актуальна из-за политической коррупции, которую испытывают многие демократические страны..

«Тираны окружают себя мужчинами плохо, потому что им нравится быть польщенными, и ни один человек с высоким духом не будет им льстить "

-Аристотель-

Избранные должности отправляли правосудие

Чтобы избежать несправедливости, именно демократически избранные должности должны отправлять правосудие, это обязательно должно быть выше политических целей. Мы видим, что у греческой демократии было более размытое разделение властей, чем у нынешней..

Собрание народа имело власть над остальными

Подобно тому, что мы сейчас считаем референдумом, самые важные решения должны были быть приняты суверенным народом, и не для нескольких человек. В этом смысле такие страны, как Швейцария, остаются верными этому аристотелевскому правлению..

Там нет государственных офисов для жизни

Мы уже видели стремление философа избежать политической коррупции. Очевидно, что дополнительные полномочия государственной службы для жизни могут закончиться в ситуациях несправедливости. Фактически, нынешняя демократия борется с этой ситуацией, хотя не во всех странах с одинаковой строгостью.

Не кажется ли вам любопытным, что почти любое из этих демократических правил, согласно Аристотелю, может быть адаптировано к текущей ситуации? Так мало ли мы изменились за более чем 2000 лет? Как бы то ни было, стоит читать великих мудрецов и учиться у них.

Греки называли аполитичных «идиотами». В древней Греции аполитичные были объектами презрения, так как они не использовали свои права в качестве свободных граждан. Читать дальше "