Метафора трех обезьян и хорошей жизни

Почти все видели изображение трех мудрых обезьян. Он содержит фигуры обезьяны, которая закрывает рот, другую, которая закрывает уши, и одну, которая закрывает глаза.. Это деревянная скульптура, которая датируется восемнадцатым веком и в основном относится к хорошей жизни в широком смысле этого слова..

Скульптура находится в конюшне святилища Тосёгу в Японии. Точнее в городе на холме к северу от Токио. У каждой из обезьян есть имя: Mizaru, Kikazaru и Iwazaru. В вашем заказе, Эти имена означают: не видеть, не слышать, не говорить. Но какое это имеет отношение к хорошей жизни?

Кажется, все указывает на то, что скульптура был вдохновлен принципом Конфуция. Эта максима гласит:Не видеть зла, не слушать зла, не говорить зла". Поэтому основной смысл не в том, чтобы полностью закрыться для мира, а в том, чтобы отказаться от контакта со злом. Это часть искусства хорошей жизни.

"Когда вы можете избежать зла, глупо принимать его".

-Terenzio-

Учение Конфуция и трех обезьян

Изречение Конфуция приглашает вас отказаться от контакта со злом. Но имеет ли это смысл? Первое что приходит на ум в том, что мы можем отказаться видеть, слышать или говорить о зле, но оно не исчезнет из мира. Однако мы могли бы задать себе другой вопрос: что знание или разговор о зле способствуют жизни??

Есть параноидальная область нас, которая получает удовольствие от этого контакта со злом. Мы можем сказать, что осознание греховности мира защищает нас от той угрозы, которая представляет собой само зло. Например, если вы знаете, что на определенной улице много нападений, это позволит вам избежать этого, тем самым уменьшая риск падения.

Это кажется логичным, но в глубине души это не так уж и много. Во-первых, потому что зло это исключение а не норма в мире. Это правда, что у всех нас есть деструктивный аспект, но обычно дело в том, что это не может быть классифицировано как зло. Еще много кто живет честно и конструктивно.

второй, доказано нервничать и напряженность является одним из факторов, которые оценивают рейдеры, прежде чем напасть на кого-то. То же самое можно сказать и о других подобных примерах. Другими словами, преступники и жертвы имеют общие коды.

Пристрастие к плохой и хорошей жизни

Если мы можем жить, не зная, каковы последние достижения в квантовой физике, почему мы не можем жить, не зная о порочных действиях в мире? Здесь также стоит отметить, что Есть основания полагать, что свидетельствование жестоких действий, лично или по телевидению, увеличивает нашу разрушительность или нашу потенциальную виктимизацию.

Это связано с зеркальными нейронами. Мозг не всегда способен отличить реальность от фантазии. Вот почему нас пугают фильмы ужасов. Мы прекрасно знаем, что это выдумка и, тем не менее, вызывают у нас конкретные эмоции.

Следовательно, видение, слышание или говорение о зле может иметь очень ядовитое влияние на нас самих.. Возможно, это питает чудовище страха или чудовище зла внутри нас. Они оба там и могут расти, если мы будем их кормить. Так что, возможно, Конфуций был прав.

Психическая гигиена

Скульптура трех обезьян является руководством для хорошей жизни и основным принципом психической гигиены. Смотреть, слышать или говорить о зле - это то, что может привести к состоянию муки. Внезапно мы забываем, что статистически и математически в мире больше хороших людей, чем плохих. Вместо этого мы верим в обратное: мы чувствуем, что находимся в реальности, в которой что-то очень плохое может случиться с нами в любой момент.

Многие спросят себя: а что, если мы действительно станем жертвами настоящего зла? В этом случае подход Конфуция остается в силе. это способствует этому опыту, чтобы разбавить его и убрать из нас. Не позволяйте ему стать осью, на которой тяготеют наши жизни.

Скандальный, извращенный и жестокий - это предметы, которые продают. Все части своего рода порнографии боли, которая ужасает и очаровывает одновременно человеческое существо. Этот ужас и обаяние невротичны. Искусство хорошей жизни связано с работой над перспективой, с которой мы подходим к миру. И в этом смысле решение отказаться быть свидетелями или распространителями злодеяний имеет большое значение..

Искусство быть хорошим с самим собой бесценно Быть хорошим с самим собой - это искусство, которое не имеет цены и от которого мы не должны отказываться. Такая деликатность требует примирения с прошлым, чтобы погасить определенные разочарования. Подробнее »