Постмодерн, что это такое и какая философия это характеризует

Чтобы объяснить и понять социальные трансформации, которые происходят через нас, в западных обществах мы создали разные рамки знаний, которые включают в себя разные концепции и теории.Таким образом мы генерировали и разделяли историю идей из ветвей, которые обычно происходят от истоков от греческой философии до современности.

Последняя, ​​нынешняя эпоха, была названа по-разному, среди которых понятие постмодернизма. В этой статье мы увидим некоторые определения этого термина, а также некоторые его основные характеристики.

• Статья по теме: «6 отличий современности от постмодернизма»

Что такое постмодерн?

Постмодерн - это концепция, которая относится к состоянию или социокультурному климату, который в настоящее время переживает западное общество. Последнее включает в себя субъективное и интеллектуальное измерение, но оно также связано с политическая и экономическая организация, а также художественная деятельность. И это потому, что все они относятся к различным явлениям, которые настроены в наших обществах, и в то же время заставляют наши общества настраивать себя.

С другой стороны, это называется «постмодерн» или «постмодерн», потому что префикс «пост» позволяет установить точки разрыва с предыдущей эпохой, которую мы знаем как «современность». Это означает, что дело не в том, что современность закончилась, а в том, что ее пересекли: есть некоторые глобальные элементы, которые претерпели важные преобразования, с которыми Некоторые локальные и субъективные явления также были трансформированы.

• Возможно, вас интересует: «Что такое эпистемология и для чего она?»

Постмодернизм или постмодернизм?

Разница между этими двумя понятиями заключается в том, что первое относится к культурному состоянию и к тому, как институты и образ жизни, которые были характерны для современности, были изменены, создавая новые процессы и образ жизни..

Вторая концепция постмодернизма относится к новые способы понимания мира с точки зрения производства знаний.

Другими словами, первая концепция дает более четкую ссылку на изменения в социальной и культурной конфигурации; в то время как второй относится к изменениям в способе генерирования знаний, которые включают новые эпистемологические парадигмы, которые влияют на научное или художественное производство, и которые в конечном итоге влияют на субъективности.

Короче говоря, термин «постмодерн» относится к социокультурной ситуации определенного периода, т.е. конец 20-го века и начало 21-го (даты варьируются в зависимости от автора). А термин «постмодернизм» относится к позиции и эпистемологической позиции (для генерирования знаний), которая также является результатом социокультурной ситуации того же периода..

Происхождение и основные характеристики

Начало постмодернизма варьируется в зависимости от ссылки, автора или конкретной традиции, которая анализируется. Есть те, кто говорит, что постмодерн - это не другая эпоха, а обновление или расширение самой современности. Правда в том, что границы между одним и другим не совсем ясны. Тем не менее, мы можем рассмотреть разные события и процессы которые были важны для создания важных преобразований.

1. Политико-экономическое измерение: глобализация

Термин «постмодерн» отличается от термина «глобализация», поскольку первый дает представление о культурном и интеллектуальном государстве, а второй - об организации и глобальном расширении капитализма как экономической системы, и демократия как политическая система.

Тем не менее, оба являются связанными понятиями, которые имеют разные точки встречи. И это потому, что постмодернизм начался частично в процессе политических и экономических преобразований, которые породили то, что мы можем назвать «постиндустриальными обществами». Компании, в которых производственные отношения перешли от ориентации на отрасль к ориентации на управление технологиями и коммуникацию.

С другой стороны, глобализация, бум которой присутствует в постмодерне, относится к глобальной экспансии капитализма. Среди прочего, последнее привело к переформулировке социально-экономического неравенства, проявляемого современностью, а также образа жизни, в значительной степени основанного на потребности в потреблении..

2. Социальное измерение: медиа и технологии

Те институты, которые в прежние времена определяли нашу идентичность и поддерживали социальную сплоченность (потому что наши роли в социальной структуре сделали это для нас совершенно ясным, почти без возможности представить что-либо еще), теряют стабильность и влияние. Эти учреждения заменяются появлением новых медиа и технологий.

Вышесказанное создает важность подчинения этим средствам, потому что они позиционируются как единственные механизмы, которые позволяют нам знать «реальность». Некоторые социологические теории предполагают, что это создает «гиперреальность», в которой то, что мы видим в средствах массовой информации, даже более реально, чем то, что мы видим вне их, что заставляет нас очень близко воспринимать явления мира.

Однако и в зависимости от того, как он используется, новые технологии также имеют противоположный эффект: послужили инструментом подрывной деятельности и важных вопросов.

3. Субъективное измерение: фрагменты и разнообразие

После Второй мировой войны эпоха, которую мы знаем как современность, вошла в процесс распада и трансформации, которые ослабили основы порядка и прогресса (основные характеристики научных и социальных революций), так что с тех пор критика чрезмерной рациональности расширяется, а также кризис ценностей, которые отметили традиционные отношения.

Одним из эффектов этого является большое количество устройств для конструирования субъективностей: с одной стороны, создается значительная фрагментация тех же субъективностей и процессов сообщества (индивидуализм усиливается, а также создаются ускоренные связи и образ жизни). и мимолетные, которые отражаются, например, в моде или в художественной и музыкальной индустрии).

С другой стороны, можно сделать видимым разнообразие. Люди тогда мы свободнее строить как нашу идентичность, так и наши социальные ассоциации и новые способы понимания мира, а также нас самих и себя

Библиографические ссылки

• Бауман, З. (1998). Точка зрения социологии и постмодернизма. Получено 18 июня 2018 г. Доступно по адресу http://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
• Brunner, J.J. (1999). Культурная глобализация и постмодерн. Чилийский журнал гуманитарных наук, 18/19: 313-318.
• Обзор социологии (2016). От современности к постмодернизму. Получено 18 июня 2018 г. Доступно по адресу https://revisesociology.com/2016/04/09/from-modernity-to-post-modernity/.