Групповая идентичность - необходимость чувствовать себя частью чего-то

Вероятно, наиболее важным преимуществом человечества как вида является ваша готовность работать в обществе, в группе. Тем не менее, оружие кажется обоюдоострым, так как порой кажется, что такое социальное поведение может быть тем, что приводит сам вид к его неизбежному концу..

И это то, что есть неожиданный вторичный эффект, с которым естественный отбор не учитывается при принятии решения о том, насколько выгодно социальное поведение: появление групп. Однако такой образ жизни регулируется не один. На практике, когда дело доходит до общения, мы часто делаем это из чувства групповой идентичности это заставляет нас считать другого человека нашим равным или, наоборот, кем-то, с кем мы не отождествляем себя.

• Статья по теме: «Стереотипы, предубеждения и дискриминация: почему мы должны избегать предубеждений?»

Общительность в человеке: ресурс выживания

Да, человеческий вид сумел подняться как доминирующий вид своей планеты (и если это заслуга, которой можно гордиться или нет, это дало бы нам еще одну статью), хотя социальные конфликты, дискриминация, неравенство и ненависть они цена, которая кажется очень высокой.

Но почему все это происходит?? Есть много причин, которые заставляют нас быть частью групп. Иногда это общие интересы, ради которых мы в конечном итоге становимся частью группы велосипедистов, гиков или вегетарианцев. В других случаях это идеологические проблемы, поэтому мы можем принадлежать к группе анархистов, феминисток или атеистов, а в других случаях они являются «простыми» физическими или биологическими различиями, поэтому объективно мы можем быть мужчинами, женщинами, чернокожими, белыми ...

Это не кажется таким надуманным, в конце концов, все такие, какие есть, и различия, в любом случае, должны быть поводом для праздника, а не ненависти ... но, почему это не так??

хорошо, все это часть феномена, который Тайфель придумал как социальную идентичность, который связан с самооценкой, то есть, каким образом мы видим себя.

• Может быть, вам интересно: «Я-концепция: что это такое и как она формируется?»

Тайфель и его исследование коллективной идентичности

Социальная идентичность - это совокупность аспектов индивидуальной идентичности, которые связанные с социальными категориями, которые мы считаем принадлежать. Таким образом, когда мы рассматриваем, скажем, испанцев, все нормы поведения и нормы, которые, как мы понимаем, являются типичными для испанцев, они становятся нашими. В этом процессе это уже ошибка логики, которая заключается в том, что все члены группы, принадлежащие к группе, имеют одинаковые поведенческие или психологические характеристики..

Это известные стереотипы, которые являются не чем иным, как эвристическими или ментальными ярлыками, которые выполняют функцию упрощения нашего окружения и сохранения психологических ресурсов, которые могут быть ориентированы на другие задачи, но которые, как мы говорим, необоснованны. С ними предрассудки идут рука об руку, то есть развернуть отношение к определенному человеку в зависимости от социальной группы, к которой он может принадлежать.

Как бы то ни было, насколько мы уже говорили, здесь, похоже, нет и более серьезной проблемы. Если бы мы остались там, мы бы просто жили в чрезвычайно невежественном мире, который тратит огромный потенциал в отношении выгод, которые может принести межкультурность. Так что да, почему, помимо развития социальной идентичности, мы конкурируем с другими социальными идентичностями?

Тайфель продемонстрировал, с некоторыми экспериментами, которые он назвал «парадигмой минимальной группы», как самая тривиальная и поверхностная разница может привести к конкуренции. Классифицируя участников на две группы в зависимости от того, понравилась ли им одна или другая, каждой из них было предложено распределить ресурсы (деньги) между их группой и другой..

Результаты показали, что участники предпочитали зарабатывать меньше денег, если разница между деньгами, полученными с другой группой, была максимальной ... Другими словами, если я выбрал стол Клее, и я могу выбрать, что и моя группа, и Кандинский давайте выиграем 20 евро, я бы предпочел выиграть 18, если они выиграют 10 ... пока решение анонимно.

• Может быть, вы заинтересованы: «8 самых распространенных видов расизма»

Эмоции и групповая идентичность

Если что-то легкомысленное, например, выбор картины или цвета футболки, уже приводит меня к вреду другим группам, что я не буду делать, когда в дело вовлечены более глубокие элементы, такие как идеология или семья??

Механизмы, которые относятся ко всему этому, тесно связаны с самооценкой. Если я посчитаю, что качества моей группы применимы ко мне, если моя группа ценна, это будет то, что я ценен ... и, как всегда, ценность является чем-то относительным, и это можно только оценить сравнением.

Поэтому текущие социальные конфликты основаны на поиске ощущения ценности (самооценка) через мою группу (социальную идентичность) из-за того, что они делают менее ценными других людей, которые (предрассудки) принадлежат к другой группе. Следуя дискурсу, который мы здесь приняли, логический вывод состоит в том, что это война, в которой невозможно выиграть, поскольку она основана на восприятии каждой из сторон, и Может быть, решение в том, чтобы получить чувство собственного достоинства через наше поведение а не наш цвет, половые органы или очень произвольная географическая особенность нашего рождения.