Теория самосовершенствования. Как экран влияет на нас?

Если вы когда-нибудь задумывались о ежедневных часах, которые большинство людей могут смотреть по телевизору или в Интернете, вы, возможно, задали себе этот вопрос: Как наше мышление влияет на то, что мы видим на экране?

Это один из вопросов, которые из социальных наук он пытался ответить на то, что известно как теория совершенствования.

Что такое теория совершенствования??

Хотя его название поначалу сбивает с толку, в его происхождении лежит теория совершенствования это была в основном теория общения это послужило отправной точкой для изучить влияние длительного воздействия телевидения на то, как оно трактуется, и представить себе, что такое общество.

В частности, предпосылка, из которой вначале работала Теория урожая, заключалась в том, что Чем больше времени вы проводите за просмотром телевизора, тем больше вы начинаете верить, что общество отражается на экране.. Другими словами, тот факт, что привыкание к определенному телевизионному контенту означает, что предполагается, что то, что нам показывают, отражает мир, в котором мы живем..

Хотя она была сформулирована в 70-х годах, в настоящее время Теория самосовершенствования все еще действует, хотя и с небольшими изменениями. Это больше не сосредотачивается только на телевизионных эффектах, а скорее Это также касается цифровых медиа, таких как видеоигры и контент, который можно найти в Интернете..

Опосредованное обучение и цифровые медиа

В психологии есть понятие, которое очень полезно для понимания того, на чем основана Теория самосовершенствования: альтернативное обучение, раскрытое Альбертом Бандурой в конце 70-х через свою теорию социального обучения.

Этот тип обучения, по сути, является обучением по наблюдению; нам не нужно предпринимать действия, чтобы судить о результатах этого и решить, является ли он полезным или нет. Мы можем просто увидеть, что делают другие, и косвенно учиться на их успехах и ошибках..

С телевидением, видеоиграми и Интернетом может произойти то же самое. На экране мы видим, как несколько персонажей принимают решения и как эти решения приводят к хорошим и плохим последствиям. Эти процессы не только говорят нам о желательности определенных действий, но и сообщают о как работает вселенная, в которой принимаются эти решения, и здесь вмешивается теория урожая.

Например, из серии «Игра престолов» можно сделать вывод, что милосердие - это не отношение, которое другие воспринимают как нормальное, но также можно сделать вывод, что наиболее наивные или невинные люди обычно подвергаются манипуляциям и насилию со стороны других. Можно также сделать вывод, что альтруизм едва существует и что даже образцы дружбы руководствуются политическими или экономическими интересами..

С одной стороны, Викарное обучение заставляет нас ставить себя на место определенных персонажей и оценивать их неудачи и достижения как если бы они были нашими. С другой стороны, факт анализа результатов действия с точки зрения этого человека заставляет нас сделать вывод о функционировании общества и о его власти над человеком..

Возможное плохое влияние телевидения

Один из центров внимания, который был углублен из теории совершенствования, находится в изучении того, что происходит когда мы видим много насильственного контента через экраны. Это проблема, которая часто приходит к нам через панические заголовки, например, когда мы начинаем изучать биографию убийц подростков, и мы приходим к (поспешному) выводу, что они совершили свои преступления под влиянием видеоигр или серии телевидение.

Но правда в том, что количество насилия, которому молодые люди подвергаются через экран, является актуальной проблемой для поведенческих наук; не зря детство и юность являются этапами жизни, в которых вы очень чувствительны к тонким учениям, которые открываются окружающей средой.

И, если предположить, что телевидение и цифровые СМИ в целом способны заставить зрителей действовать «желательным» образом, находясь под влиянием кампаний по повышению осведомленности или допуская нормальность гомосексуализма, смотря сериал «Современная семья», нередко думать, что может произойти обратное: что те же самые средства делают нас более склонными к воспроизведению нежелательного поведения, такого как насильственные действия.

И именно эти рискованные элементы, больше, чем полезный потенциал СМИ, вызывают больший интерес. В конце концов, всегда есть время, чтобы обнаружить большую часть цифровых медиа, но опасности должны быть обнаружены как можно скорее.

Таким образом, вполне возможно, что телевидение и Интернет уходят сильный отпечаток в мышлении молодых людей, и шансы на то, что это влияние хорошее, такие же, как и плохие, поскольку оно основано не только на выводах, которые выражаются непосредственно в диалогах, но и является неявным обучением. Персонажу не обязательно ясно говорить, что он верит в превосходство белых людей, чтобы своими действиями предполагать, что он расист.

Насилие и теория совершенствования

однако, Было бы ошибкой предполагать, что, согласно теории совершенствования, насилие на телевидении делает нас более жестокими. В любом случае это привело бы к более или менее бессознательному принятию идеи о том, что насилие является важным и очень распространенным компонентом в обществе (или в обществе определенного типа)..

Это может заставить нас стать более жестокими, потому что «все делают это», но может произойти и обратный эффект: поскольку мы считаем, что большинство людей агрессивны, мы чувствуем себя хорошо, потому что у нас нет необходимости причинять вред другим и выделяться в этом аспекте, что заставляет нас больше сопротивляться падению в этом типе поведения.

итоговый

Теория самосовершенствования не основана на абсолютном и впечатляющем утверждении стиля «видя, как много расистских людей по телевизору заставляет его дискриминировать черных», но основана на гораздо более тонкой и скромной идее: разоблачение себя определенными СМИ заставляет нас путать социальную реальность с обществом, показанным в этих СМИ.

Это явление может включать в себя много рисков, но и возможностей; это зависит от многих других переменных, связанных с характеристиками зрителей и с содержанием, передаваемым в вопросе.