Позерство, когда изображение, которое мы проецируем

Мы все знаем, что, там, где есть общество, есть люди, которые судят. От стрижек до эстетики татуировок, через невербальный язык, который используется, и продукты, которые потребляются, все, что объединяет нас в жизнь в обществе, пересекается тысячей и одной этикеткой, созданной в самых изощренных маркетинговые фабрики.

Вчера городские племена отвечали за сохранение этих кодов эстетики и поведения. Сегодня эти части личности, которые нужно нести, разбавлены гораздо более широкой концепцией: postureo.

Положение: о позерами и гетто

Понятно, что postureo это не концепция, придуманная социологами или психологами, а скорее новое слово, которое, вероятно, пришло из английского «проблемка», что, в свою очередь, является заимствованием у французов. Это уже дает подсказки относительно того, в каком контексте появился корень слова осанки.

Первоначально слово использовался, чтобы уничижительно относиться к тем людям, которые притворяются тем, кем они не являются. Городские племена были ответственны за расширение использования этого слова для обозначения людей, которые копировали их эстетику, не усвоив ранее свои музыкальные вкусы, свои ценности и свои обычаи. Не в академических кругах, а в местах диссидентства. На улице, далеко от фиксированных определений. Место, в котором можно выразить свою личность, частично, заново изобрести себя.

Итак, показ позы означал подражать эстетике данной группы, не делая то же самое с их этикой, содержание, которое придает смысл этим стрижкам, тем ощущениям, которые передает музыка, и тому, как одеваться, чтобы узнавать друг друга среди товарищей..

Сегодня все это осталось позади. Теперь осанка стала независимой от этих маленьких гетто молодежи: она стала частью повседневной жизни большей части хипстеры. Он состоит в том, чтобы дать желаемое изображение, но не желаемое изображение: конкретно то, что позволяет нам сливаться с толпой, а не выделяться. Теперь этот способ притворства является продуктом для всех вкусов, легко продается и экспортируется во все западные страны..

Поза больше не связана с сообществом, с конкретными группами. Сегодня притворяться, что вы не знаете, значит делать это как личность, которая хочет притворяться чем-то гораздо более широким, на любой вкус, без пронзительности.

Новые формы позы: личность носить

Положение, как мы его понимаем сегодня, появилось в тех же местах, где появились городские племена: экстернализация признаков, связанных с жизнью вне работы. В городских племенах эта «непосильная работа», в которой родились элементы, склонные к копированию для поддержания внешнего вида, была связана с диссидентским пространством: музыкой, концертами, миром граффити и скейтбординга в общественных местах. и т. д..

Сегодня «вне работы» означает, ясно и просто, свободное время.

Не все люди разделяют борьбу левых панк-движений или байкеров, которые заявляют о своем праве нарушать правила использования публичного пространства. Однако, без этого, многие люди ходят на концерты, в отпуск или время от времени встречаются с друзьями. И многие из этих людей имеют доступ к своим профилям в социальные сети.

Все основано на социальных сетях

Именно в лаборатории наших аккаунтов в facebook и твиттере дается новая поза. Если раньше вы пытались скопировать некоторые элементы легко узнаваемой местной группы, то сегодня вы делаете то же самое, притворяясь нормальным представителем среднего класса, с эстетические влияния, хорошо усваиваемые средним классом и типичными ситуациями досуга. Он довольно хорошо подводит итог этой теме севильского рэпера ToteKing:

Если раньше осанка выполнялась на улице, сегодня осуществляется от одиночества электронных устройств, в момент выбора фотографий и предоставления кнопки для загрузки изображений. Это то, что каждый может сделать с доступом к технологиям, независимо от социальной динамики или обычаев места.

Селфи придерживаются как парадигма, что что-то не так

Примером этого является быстрая популяризация палки для селфи, функция которой упростить графическое отображение факта: «Я был здесь». Новая поза является настолько утонченным способом притворяться, что она не основана, как это было несколько лет назад, на великих ухищрениях. Это основано на избирательном внимании. Я был здесь, и по какой-то причине я показываю вам это. Я также чистил кухню, но по какой-то причине я не показываю это вам. Я хочу, чтобы вы знали, что я был там, но не здесь. И при необходимости я куплю палку, чтобы сфотографировать, когда меня некому будет сопровождать.

В интернете можно найти видеоролики, в которых люди позируют, полагая, что собираются сфотографироваться. Они неудобные секунды, и именно этот дискомфорт дает изящество видео. Это чувство смешного является одним из симптомов притворства.

В эти моменты дискомфорта, если вы обратите внимание на лица людей, которые позируют, вы можете увидеть трения между изображением, которое вы хотите дать, и тем, что вы действительно делаете. Это не попытка выделиться, а слиться с абстрактным образом человека, который живет жизнью, достойной избыточности.

Тоталитаризм нормального вида

Новая позиция - это артефакт, рожденный в условиях глобализации, который регулируется механизм "все или ничего". Если два года назад люди смеялись над первыми китайскими туристами, которые путешествовали с палкой для селфи, то сегодня ими пользоваться совершенно нормально. Если несколько десятилетий назад люди делали вид, что отличают себя, сегодня они делают это, чтобы больше походить на членов глобальной деревни. Мы те, кто мы есть, у всех нас есть свободное время, и нам нравится жить, они, кажется, значат.

Больше и больше, наша социальная жизнь основана на аватарах, которые мы используем в социальных сетях. Все больше и больше изображение, которое мы даем, похоже на то, которое мы хотим передать через эти виртуальные профили. Надеемся, что в этом стремлении показать, кто вы есть, не затмевайте образы жизни спонтанно и оригинально.