Концепция гуманистического подхода в психологии

Сегодня, как никогда, его актуальность остается гуманистический подход в психологической науке, в частности, и во всех знаниях, помогающих человеку в его личном и духовном росте. Современные представления о науке и технике говорят нам о необходимости срочного применения радикальных решений во взаимосвязи человека с окружающей его средой, как социальной, так и естественной..

Чтобы сделать эту взаимосвязь здоровой и продуктивной, для блага всех найти правильный баланс между всеми формами существования, основанными на уважении и принятии других. Для того, чтобы этот баланс был достигнут, необходимо, чтобы человек, вообще говоря, был здоров. Вот почему концепция здоровья, в рамках гуманистического подхода, защищает принятие и интеграцию того, что мы есть, наших чувств, мыслей и поведения.

В онлайн-психологии мы собираемся проанализировать Концепция гуманистического подхода в психологии чтобы понять это лучше.

Вас также могут заинтересовать: Концепции научной психологии, социогенеза, позитивизма и социоконструктивизма. Индекс

1. Происхождение гуманистического подхода
2. Экзистенциализм как актуальное в философии
3. Основные представители
4. Психологическая концепция человека: основные идеи
5. Исцеление начинается с согласованности человеческого существа
6. Другие мнения экспертов
7. Качественная методология в исследовании
8. Текущая ситуация
9. Заключительные соображения

Происхождение гуманистического подхода

В этой статье мы хотим представить некоторые соображения, которые позволят нам оценить удобство применения гуманистического подхода в медицинских науках, особенно в психологии здоровья и в медицинском образовании. Для этого мы будем ссылаться на исторический контекст, в котором появился этот подход, в середине двадцатого века, его основных представителей, а также методы, наиболее часто используемые в терапии, исследованиях и образовании..

Гуманистический подход в психологии возникает во второй половине прошлого века, после второй мировой войны. Приобретает силу как тенденцию быть на пике двух предыдущих подходов, уже присутствующих в этой науке, а именно бихевиоризма и психоанализа. По этой причине гуманизм считается третьей силой психологии, целью которой является преодоление ошибок и недостатков двух сил, которые ему предшествовали, путем достижения спасения экзистенциального субъекта. Центральная категория - это не феномен, а существование, восстанавливающее определенным образом идеи иррационалистов прошлого века..

Невозможно рассматривать человека как существо, вещь, объект; человек есть и всегда будет “существо”, чье существование в мире должно уважаться, как и другие формы существования. Таким образом, гуманистический подход придает большое значение изучению человека и его чувств, желаний, надежд, стремлений; Понятия, рассматриваемые субъективно другими психологическими подходами, как и в случае поведенческих теорий, основаны только на изучении проявлений поведения субъектов.

Мучения, вызванные феноменом войн, поместили человек, прежде чем нужно понять, объяснить свою природу. Опыт утраты, пустоты, глубокого разочарования породил недоверие к технологическому прогрессу и позитивизму науки. Экзистенциалистское философское течение, преобладающее в послевоенный период, потребовало от Психологии, которая предложила ответы на вопросы о смысле жизни, высших потребностях, процессе внутреннего открытия, без которого современный человек не достиг бы своего излечения.

Экзистенциализм как актуальное в философии

Экзистенциализм как философское течение принес в гуманистическую психологию Концепция ответственности и примат конкретного опыта, а также уникальность каждого существования. С другой стороны, эта психологическая тенденция берет из феноменологии понятие «феномен» как то, что дается совести здесь и сейчас; поскольку нет единого объяснения тем же фактам или явлениям. Акцент делается на необходимости учитывать многомерное видение явлений. Вот почему это дает преимущество необходимости описывать реальность, а не объяснять ее, согласно уникальной точке зрения.

Принимая во внимание, что философия, которая характеризует восточные культуры, обращается к внутренней части человека, в отличие от западных культур, это один из важных источников, из которых пьет гуманистическая психология. Это захватывает важность недооценки мышления и дать больше места эмоциям. Избыток позитивистского рационализма привел людей на эмоциональное расстояние от их окружения, чтобы достичь своих целей. Вот почему это отношение оправдывает любую процедуру для достижения цели, независимо от вовлеченных этических соображений..

Многие из психоаналитиков, которые отошли от ортодоксального психоанализа, предложили новые подходы, которые были приняты гуманистической психологией. Таким образом, культурное течение, представленное Эрихом Фроммом, включено и включает понятие полярности Карл Дж. Юнг. Немецкий психолог Вильгельм Райх служит ориентиром для осознания необходимости беспокоиться и заботиться о своем теле, как плацдарм для эмоций. От Психодрамы Морено взята идея, что лучше участвовать в опыте, чем говорить о нем.

Основные представители

Основными представителями этого подхода были Гордон Оллпорт (1897-1967), Авраам Маслоу (1908-1970), Карл Роджерс (1902-1987), Виктор Франкл (1905-1997), Леви Морено (1889-1974), Фриц Перлз (1893-1970), среди прочих. Большинство из этих авторов имели общий факт, что они евреи и, следовательно, жертвы нацистских преследований..

Это заставило их защищать уважение к человеческому достоинству. В связи с этим гуманистический психолог В. Франкл, отец логопеда, писал: “¿Кто же тогда человек? Он существо, которое всегда решает, кем он является. Человек - это существо, которое изобрело газовые камеры Освенцима, но он также является существом, которое вошло в эти камеры с поднятой головой и молитвой Господней или Шема Исраэль на его устах..” (1)

Психологическая концепция человека: основные идеи

Мы могли бы обобщить психологическую концепцию человека о таком подходе в следующих идеях:

• Человек - это совокупность организованный (тело, эмоции, мысли и действия).
• Это имеет естественную тенденцию к обновление и самореализация (что позволяет ему достигать все более и более развитых уровней сознания каждый раз).
• Опыт, который живет, является их реальностью, и из этого интерпретирует мир.
• Сделайте преднамеренное усилие удовлетворить потребности опыт и поддерживать баланс.
• Вы должны достичь перебалансировать полярности которые сосуществуют сами по себе (помните об аспектах, которые отвергаются или недооцениваются).
• Должно переоценить эмоциональное, потому что даже негативные эмоции позволяют нам расти.

Исходя из этих идей, гуманистическая психология отвечала на место, которое человек должен занимать в своих отношениях с окружающей средой. Центром внимания был сам человек, как уникальный и неповторимый человек, рассматривавший все механизмы приспособления к окружающей среде как способ поощрения его творчества и обучения. Много раз общество, представленное семьей, учителями и другими учреждениями, пытается навязать требования, которые не имеют ничего общего с природой предмета, с их потребностями, заставляя его разделять то, что он думает, чувствует и ожидает от своего поведение.

Этот отсутствие интеграции Это заставляет человека заболеть, потому что он начинает отрицать внутри себя все, что не принято в обществе. Личность структурирована на основе этих адаптивных механизмов, которые, как только они выполняют свою функцию, устанавливаются как отличительные черты, которые превышают один из полюсов, отрицая другой. Мы отвергаем то, что отрицаем в себе. Основополагающим принципом применения гуманизма в психотерапии является осознание аспектов, отрицаемых в поведении.

Исцеление начинается с согласованности человеческого существа

Человек будет здоров в обоих принять и интегрировать то, что на самом деле, то есть есть связь между тем, что он чувствует, что он думает и что он делает. Здоровье означает расширение наших ресурсов вместо того, чтобы повторять устаревшее поведение, которое мы усвоили в детстве и которое было полезно для нас в то время. Здоровье - это не только отсутствие болезней, но и возможность выполнить операцию, которая дает нам разумную степень счастья..

Терапевт сопровождает человека в процессе личного открытия. Не давать советы или лозунги, но инструменты, чтобы исследовать и находить свои собственные решения. Идеи, связанные с гуманистической терапией, можно обобщить в следующих аспектах:

• Терапия не ограничивается только больными. Каждый должен участвовать в процессе осознания, которым руководит терапевт.
• Терапевт должен избегать человека, «говорящего о», то есть иметь в виду переживания в форме сознательных историй прошлого, но должен вести его к тому, чтобы пережить его, пережить его, переосмыслить эмоции здесь и сейчас.
• Доверьтесь человеку, чтобы он почувствовал, что сила перемен в настоящем. Изменение всегда возможно, на любом этапе жизни, оно зависит только от убежденности человека в своих возможностях достичь его.
• Принимая во внимание, что человек представляет собой целостное целое, будет затронут не только словесная история, но и невербальная информация (жесты, позы, тон голоса). Это самая актуальная информация, пока она не знает.
• Терапевт должен воздерживаться от интерпретации. В отличие от психоанализа, этот тип подхода фокусируется на описании опыта и его опыта, а не на сознательной интерпретации, которая из него сделана. Каждый человек уникален и неповторим, поэтому препятствия, которые обобщают и обобщают важные детали, создают препятствие.
• Терапевт должен позаботиться о том, чтобы всегда использовался личный язык, то есть от первого лица единственного числа. Тенденция к использованию безличных или множественных форм - это способ избежать части ответственности в проблеме.

Как и следовало ожидать, этот подход имеет широкое применение в образовании. Преобладание авторитарных форм и навязанных моделей не имеет ничего общего с способом зачать человека в полной ответственности и свободе, согласно постулатам гуманизма.

Другие мнения экспертов

Известный американский терапевт Гештальт, Пол Гудман, кто писал о таких темах, как образование, урбанизм, права несовершеннолетних, политика, литературная критика и другие важные вопросы: “Необходимо, чтобы мы начали больше говорить о структуре учащегося и его обучении, а не о структуре предмета.” (2).

собственный Карл Роджерс, также важный терапевт гуманизма, поднял необходимость применять основные принципы централизованной терапии у клиента (пациента), до обучения в школьных учреждениях. Необходимо было пересмотреть способ преподавания и обучения, поскольку преобладающей фигурой мог быть не учитель, а ученик. Уважение и принятие индивидуальности каждого ученика должны преобладать, учитывая, что учитель не единственный, кто преподает, но ученик должен участвовать в их обучении и нести ответственность за свое обучение..

Мы могли бы обобщить некоторые из этих идей, в следующем:

• Самое важное в преподавателе - это не их информационный потенциал, а их способность быть личностью и устанавливать эмоционально здоровые отношения со студентами. Утверждать свою власть посредством любой формы наказания - это злоупотребление властью и личная неспособность установить межличностные отношения.
• Студент будет воспитывать свою ответственность до тех пор, пока он участвует вместе с учителем в выборе и планировании целей, содержания и методов, что усиливает их мотивацию, гибкость и индекс их обучения..
• Вы лучше узнаете, что полезно сразу. Учителя часто преподают свои предметы, игнорируя учебные потребности своих учеников.
• Наказание не является «противоположностью» вознаграждения в мотивации. Он действует как усилитель поведения, которого мы хотим избежать. Распространена квалификация как форма угрозы и наказания. Ошибка - это способ обучения.

Качественная методология в исследовании

Как и следовало ожидать, согласно тому, что уже было заявлено, гуманистический подход превращает качественную методологию в исследования в качестве дополнения к количественному методу. Критерием выбора проблем для исследования является внутренняя значимость по отношению к ценности, вдохновляемой только объективностью. То есть важно не то, является ли оно значительным или нет со статистической точки зрения, а то, что оно превосходит даже небольшую группу людей. Отдельный предмет важен для гуманистического подхода.

Этот подход характеризуется участвующим характером исследования, в котором субъекты являются участниками от самого выбора исследуемой проблемы до предложения методов и решений. Таким же образом модель приспосабливается к исследованию действий, то есть к пониманию того, что знания связаны с вмешательством, изменениями и сотрудничеством. К. Левин, предшественник этого подхода, отстаивает идею о том, чтобы создание научных знаний в социальной сфере было совместимо с прямым вмешательством, всегда с участием вовлеченного сообщества..

В пределах наиболее используемые методы Гуманизмом, применяемым к различным контекстам, является эмпирическим и выразительным, так как самоотчет и психодрама, помимо использования таких методов, как групповое обсуждение, углубленное интервью, методы консенсуса и т. д..

У всех них есть общая черта, которая делает акцент на настоящем, здесь и сейчас, и во всех из них целью является реализация. Только здесь и сейчас может возникнуть осознание, и человек может взять на себя ответственность за свои действия.

Текущая ситуация

С последних десятилетий прошлого века новое пробуждение сознания по отношению к природе в целом. Это подразумевает новую позицию по отношению к проблемам природы, особенно человеческой, где человек не рассматривается как единственный, кто имеет право на уважение и достоинство, согласно кодексам морали и справедливости. Таким образом, гуманистический подход приобретает новое значение, рассматривая человека как еще один элемент вселенной в целом. В этом смысле мы начинаем говорить о неогуманизме.

Перед преобладание рационалистической и прагматической философии, создается новая позиция в отношении уважения и заботы о природе, как единственного способа продемонстрировать наш человеческий характер. Человек не может претендовать на право распоряжаться по воле природы, как он это сделал по сей день, с простым оправданием того, что он единственный, кто обладает совестью и, следовательно, превосходит любую форму жизни. Старая парадигма, которая видела преобразование природы в соответствии с интересами человека, источника прогресса, привела планету к серьезной угрозе исчезновения. Поэтому она была пересмотрена гуманистической тенденцией, ролью природы в нашей человеческой сущности. Больше, чем преобразование его в удобстве, нужно наблюдать за ним, учиться у него, как это делали древние культуры..

В этом смысле, французский философ-гуманист Л. Ферри, в своей книге “Новый экологический порядок, дерево, животное и человек”, за что он получает премию «За эссе Медичи» и премию Жан-Жака Руссо, в 1992 году он предлагает: “По сути, это может привести к тому, что разделение человека и природы, благодаря которому современный гуманизм приписывает первому только качество морального и юридического лица, было не более чем скобкой, которая сейчас закрывается.”(3).

В настоящее время уже существуют сильные мировые движения, которые защищают права животных, международные договоры о защите природы в целом и действия экологических групп, которые стремятся конкретными способами защитить исчезающие виды. Этот тип гуманизма характеризуется включение другого, уважение к природе, лучший образ жизни в полной гармонии с природой. Он предназначен для сохранения рациональности, исходя из того, что существует также неопределенность, многомерность, противоречие, хаос, сложность. В конечном счете, это поиск правильной гармонии между материальным и духовным мирами..

Как важный индуистский философ П.Р. Саркар: “Интерес к пульсирующему потоку жизни в других человеческих существах привел людей в царство гуманизма; он сделал их гуманистами. Теперь, если одно и то же человеческое чувство распространяется на всех существ этой вселенной, тогда и только тогда можно сказать, что человеческое существование достигло своего окончательного завершения.” (4).

Заключительные соображения

Применение гуманистического подхода к психологии и остальным наукам о здоровье представляет собой этическое и моральное обязательство в том смысле, что оно подразумевает признание способность человека брать на себя ответственность его действия, его свобода выбора, а также уважение к решениям, которые он принимает, и учет индивидуального творчества и спонтанности.

Чтобы принять это обязательство и применить его к терапии, образованию и исследованиям, оно должно основываться на осознании человеком своей собственной реальности, на основе опыта и эмоций, порожденных этим опытом. Человек должен восприниматься как организованное целое, где его тело, его эмоции, его мысли и его действия должны быть согласованы как единственный способ быть здоровым.

Мы должны доверять человеку, основанный на возможностях, которые он должен обновить и изменить, чтобы улучшить его состояние. Поймите, что люди образуют уникальность с окружающей средой, не только с другими людьми, но и с природой в ее самых разнообразных формах проявления.

Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Концепция гуманистического подхода в психологии, Мы рекомендуем вам войти в нашу категорию социальной психологии.