Концепции научной психологии, социогенеза, позитивизма и социоконструктивизма

В психологии есть много концепций, аспектов и идей, которые должны быть понятны для правильного изучения и упражнений. Например, вы наверняка слышали о научной психологии или социогенезе среди многих других понятий. Поскольку некоторые из них могут быть несколько сложными для дифференциации и взаимосвязи, в этой статье PsychologyOnline мы подробно прокомментируем некоторые, в частности, концепции научной психологии, социогенеза, позитивизма и социоконструктивизма.

1. Что такое социогенез
2. Концепция научной психологии
3. Концепция позитивизма
4. Что такое социоконструктивизм

Что такое социогенез

Концепция социогенеза, единогласно, был определен как исследование Социальное происхождение психологии, то есть влияние социальных факторов на их конституцию как науку и то, как они влияли на свое время, а также продолжают влиять на различные психологические перспективы. Все это поднималось с критическим подходом, ставя под сомнение подходы, которые поддерживали научную психологию и поднимая предубеждения и предполагаемые истины. Что касается актуальности, междисциплинарности и ее критичности, а также поощрения рефлексивной позиции о том, что было дано нам как абсолютное и истинное.

Концепция научной психологии

Прежде чем перейти к понятиям научной психологии, позитивизма, социоконструктивизма, была предпринята попытка дать определение Концепция науки.

Концепция науки сама по себе проблематична, и ее обсуждение и углубленный анализ являются предметом философии науки или эпистемологии. Некоторые из них были даны в ходе обсуждения по этому вопросу, такие как “... способ приобрести и организовать знания... ”, “... самый мощный инструмент, который мы должны знать, почему такие вещи происходят в нашем мире ... как единственный действительный способ, которым на сегодняшний день способен создать человек, чтобы интерпретировать явления, которые нас окружают, и устанавливать принципы для организации наша реальность, избегая возможной субъективности ... ” “... способ сделать обобщения из исследований, проведенных с помощью наблюдений, анализов, сравнений, гипотез, тестов, экспериментов и т. д. ... ” “... способ понять и понять мир вокруг нас, чтобы получить знания, основанные на эмпирически очевидных причинах ... ” “... как деятельность, которая тесно связана с окружающей средой и историческим моментом, а также с ученым, осуществляющим эту деятельность ... его ценности и убеждения, отношения, восприятие реальности сильно влияют на направление его работы ... ”.

Там также были разговоры о “Клуб, который провозглашает себя элитой мыслителей”, это налагает некоторые общие нормы - научный метод - которые определяют и описывают траекторию для действия в контексте, в котором они находятся, используя ряд инструментов, созданных ими самими, которые узаконивают их, чтобы действовать как таковые.

Как видите, в основном ответ на вопрос ¿Что для тебя наука? это было, что это способ получить знания, который становится ученым и принадлежит наука, когда он извлекается из реальности с помощью точных методов и инструментов, интегрируясь в систему понятий, теорий и законов: упорядоченную систему суждений, основанную на принципах. Хотя очевидно, что все знания связывают ментальные (субъективные) процедуры с практической (объективной) деятельностью, наука ищет преобладание цели через конгруэнтные объяснения, предсказания и контроль природных явлений. Таким образом, научные знания могут быть обобщены и предсказаны. Эти знания будут противостоять конфронтации с реальностью, отбрасывать метафизические объяснения и использовать источники из первых рук.

Неоспоримо считают, что наука есть вечная идея, которая может рассматриваться как постоянное содержание и вечный мир. Науки не вечны, а представляют собой исторические конфигурации. И при этом они не едины, потому что есть очень разнообразное содержание, нормы, учреждения и т. Д.

В начале промышленной революции, в которой начали согласовываться новое содержание и институты, наука появляется в ее современном смысле, который в строгом смысле считается наукой. Наука выходит на первый план в течение восемнадцатого и девятнадцатого веков, и в двадцатый век, будет признан в качестве основного содержания нашего мира.

Концепция позитивизма

Это в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, когда позитивизм, в области, оплодотворенной технологическими изменениями промышленной революции и разложением метафизического и религиозного смысла знания. Это учение, которое Конт резюмирует в своем Законе Трех Стадий, отмечая начало Историчности Человеческого Знания. Термин «позитивизм» впервые был использован Огюстом Контом, однако некоторые позитивистские концепции могут быть четко сформулированы в работах Юма, Канта и Сен-Симона..

Общая идея дискуссии о позитивизме состояла в том, что он не признает другие знания научно обоснованными, но Знание, которое приходит из опыта.

Факт единственной научной реальности и опыта и индукции исключительных методов науки. Привлекает экспериментальный и статистический метод как элемент, который гарантирует захват реальности в чистом виде, исключая участие субъективности ученого. То, что не улавливается чувствами, что не ощутимо, - это заниматься метафизикой. Концепция науки “нейтральный”, устраняя субъективность, будучи идеальным ученым, тем, кто обходится без человечности.

Как наиболее отличительные черты позитивизма, предположение рациональности, попытка измерить все, данные как максимальное выражение научной истины, экспериментирование как единственный судья, с четкой прагматической ориентацией. В качестве центральной идеи, что наука должна использовать теории в качестве инструментов для предсказания наблюдаемых явлений и отказа от поисков объяснений. Рассматривается только возможность научного изучения фактов, явлений, экспериментальных данных, наблюдаемых, поддающихся проверке, в попытке определить его наиболее объективным образом, независимо от субъективности исследователей, происхождения и психосоциальных условий. -социальный, используя проверку в любое время в опыте и наблюдении за явлениями.
Эта концепция распространяется на все отрасли знаний, в том числе на социальные факты, которые также рассматриваются как вещи.

Что касается психология, Одна из его самых больших проблем, как особая дисциплина, заключалась в том, что ей не хватает естественного объекта и его единственного, единодушного или, по крайней мере, принятого в основном.

Согласно концепции науки, требование сделать научное знание единственным действительным знанием и достойным того, чтобы его считали таковым, подтолкнуло Психологию к поиску способа выполнять свою деятельность в рамках параметров, принятых в качестве научных, как Это позитивизм. В этом контексте культурный и исторический аспект, который мы не можем отрицать, нарушил психологию и вызвал путаницу.

Как Хайдбредер Э.: "Во все времена, особенно в Соединенных Штатах, психология всеми силами пыталась стать наукой; и в принципе наука воздерживается от всяких спекуляций, не пронизанных фактами. Однако во всей психологической науке недостаточно фактов, чтобы найти единую и прочную систему(«Психология двадцатого века», стр. 17.).

Таким образом, психология научный позитивист, который установлен с точки зрения истинного знания, как он был поднят в дебатах, имеет отверг любую концепцию, не основанную на опыте, быть сделал единственную научную реальность. Посредством наблюдения и экспериментов он пытается объяснить реальность, формулируя законы, устанавливая связи, которые могут быть обобщены между переменными, используя гипотезо-дедуктивный метод. Одной из характеристик, на мой взгляд, очень критикующих Позитивистскую научную психологию, является факт отрицания социального содержания исследуемых объектов, следуя руководству научной рациональности, для которой особенность и конкретная вещь не существуют, в поисках общие объяснения.

Он не имеет отношения к эмоциям, мотивации или совести, с исключительно субъективным и ненаблюдаемым весом, который исключается как объект изучения. Все эти исключения могут быть истолкованы как средство установления метода как “ученый” возможно или так близко к тому, что называется “ученый” в его борьбе за утверждение себя в качестве экспериментальной науки.

В качестве примера позитивистской научной психологии мы упомянули объективную психологию русской рефлексологии Павлова и Бейтерева, Трондайка с законом эффекта и его теорию стимула-ответа «Бихевиоризм». Бихевиорист скажет: «то, что я не могу объяснить в эмпирически наблюдаемых терминах (с научной точки зрения), не является частью моего исследования как ученого".

В качестве примера Уотсон подтвердил необходимость полностью отбросить такие понятия, как совесть и разум, из-за отсутствия смысла в терминах требований научного метода и замены их другими, которые действительно им соответствуют, такими как поведение; Я сказал: «Если психология хочет стать наукой, она должна следовать примеру физических наук, то есть стать материалистической, механистической, детерминистической и объективной.«Этот способ изучения поведения отрицает действительно важные факторы в понимании человеческого поведения, опустошая знания о рефлексии и превращая их просто в описательную дисциплину с единственной целью применения..

Из этих секторов, как правило, позитивистов и экспериментаторов, природа науки отрицается психоанализом (и его вариантами), феноменологически-экзистенциальной, всеобъемлющей, гуманистической и трансперсональной психологией. Все, что не отвечает строго параметрам научности позитивизма, с этой конкретной точки зрения обобщенно квалифицируется как «умозрительное», «априорное», «неэмпирическое» и «не поддающееся проверке».

В дискуссии говорилось, что результаты “логический” оставаться ученым-позитивистом, среди прочего, по причинам профессионального признания и считаться действительно научным. В позитивизме нет скрытых или неизмеримых переменных, поэтому гильдия ученых признает эти факты только как истинные, с достоверностью и достоверностью, когда вы можете повторить тест с теми же результатами. Количественная психология намного проще, чем качественная психология, но люди состоят не только из математических или логических и экспериментальных систем, но и намного дальше. В этом смысле был достигнут консенсус.

Что такое социоконструктивизм

socioconstructionism, который не представлен в статье Томаса Ибаньеса, был определен Кеннетом Гергеном как “движение”, набор теоретических элементов в прогрессе, слабый, открытый и с изменяющимися и неточными контурами, а не как строго согласованная и стабилизированная теоретическая доктрина. Он дает преимущество своему исходному измерению за пределы установленного измерения, свой характер процесса по сравнению с характером продукта, более или менее законченный.

Знание не находится в умах людей, и слова не являются отражением ни разума, ни существовавшей ранее природы. Вслед за Гергеном, “Основным источником слов, которые мы используем о мире, являются социальные отношения. С этой точки зрения то, что мы называем знанием, является не продуктом отдельных умов, а социальным обменом; это не плод индивидуальности, а плод взаимозависимости”. (Герген, 1989, с.19).

так, реальность будет построена на осмысленном взаимодействии, которое люди совершают и по этой причине он отходит от позитивизма, который ограничивается применением, как я уже отмечал ранее, методологии, основанной на наблюдении, экспериментах, контрастировании и т. д. Эта сконструированная реальность динамично усваивается людьми посредством социализации. Он вводит исторический фактор и интерпретирующий характер человека. Язык как мощный конструктор реальности.

Как было объяснено в дебатах и ​​после Томаса Ибаньеса, конструкционистская перспектива - это то, что отвергает то, что реальность диктует дискурсы о реальности, и кто выбирает те, которые являются адекватными. Знание просто относительное. Конструктивизм приходит к распустить субъект / объект дихотомии, подтверждая, что ни одна из этих двух сущностей не существует должным образом независимо от других, они не представляют собой отдельные сущности, ставя под сомнение само понятие объективности. Социоконструктивизм выступает как критический подход, связанный с тем, как преобладающий научный детерминизм влияет на знания и побуждает нас к критическому размышлению, изменению наших объективов и наблюдению за миром совершенно по-другому, чем то, чему нас учили, и нарушению характеристик того, что узаконенный.

То, что мы подчеркнули больше всего в статье Ибаньеса, было критическая аргументация который реализует все преобладающие мифы, а также свою рискованную ставку, позиционирующую себя в самой сложной части. предложения новые перспективы для науки, с признанием субъективности.

В целом, все составляющие дискуссии позиционируют себя в пользу социоконструкции..

В заключение был достигнут общий консенсус по всем аспектам дискуссии.

Мы погружены в общество, которое укрепляет более ортодоксальную и жесткую форму рассуждений, поэтому важно, чтобы каждый человек начал надевать свои собственные линзы. Нет единой правды и есть только один способ увидеть мир.

Чтобы сделать этот новый подход возможным, социоконструктивистское движение совершенно, поскольку оно открывает перспективы и выглядит широко и критически..

На исследователя обязательно влияют их окружение, их убеждения, их ценности, их отношение и т. Д. Нельзя отрицать социальный факт или исторический характер.

Наконец, на мой взгляд, мультидисциплинарность является фундаментальной, и психологии не нужно устранять или отказываться от переменных, которые не могут быть продемонстрированы эмпирическим путем, чтобы быть равными другим наукам и получить таким образом название “наука”.

Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Концепции научной психологии, социогенеза, позитивизма и социоконструктивизма, Мы рекомендуем вам войти в нашу категорию социальной психологии.