Теория любви Платона

Теория любви Платона является одним из философских предложений, которые вызвали наибольший интерес этого мыслителя Древней Греции. 

Мир любви и личных отношений сам по себе является чем-то, чему мы уделяем большое внимание, и когда эта область связана с подходом одной из великих философских фигур, результатом является теоретическое наследие. это привлекает все глаза. Тем не менее, этот философ воспринимал любовь очень характерным образом, так как он связал это со своей теорией о знаниях и идеях.

Далее мы увидим Каковы основные характеристики теории любви Платона и каким образом это было связано с его философией.

Дуализм Платона

Прежде чем мы сможем понять, как Платон понимал любовь, необходимо иметь четкое понятие: дуализм. Это философское течение, к которому был приписан Платон, и которое после его смерти было принято многими другими известными мыслителями, среди которых, например, Рене Декарт. 

Что такое дуализм? Ну, по сути, и многое упрощает, полагая, что реальность состоит как минимум из двух независимых субстанций, которые никогда не могут быть полностью смешаны: материя и дух, также иногда понимаемые как мир приходов и уходов. сознание. Эти два вещества не зависят друг от друга, в том смысле, что, хотя они могут «объединяться», они не смешиваются, ни одно из них не является производным от другого..

Платон полагал, что человек по сути является душой, заключенной в теле, который в свою очередь движется в среде, которая также является только материальной. То есть, хотя разум принадлежит царству идей, все остальное, то, к чему привязан разум, является своего рода материальной тюрьмой.. 

Но разум имеет естественная тенденция хотеть быть рядом с другими идеями, и именно поэтому он совершенствуется каждый раз, когда он способен видеть за пределами явлений материального мира идей доступ к скрытой за ним истине, той, которая универсальна и не может находиться во времени и пространстве.. 

Например, миф о пещере Платона - это мифическая история, которая выражает только это: освобождение человека через доступ к истине, не будучи обманутым явлениями физического мира.

Теория любви Платона

И какое это имеет отношение к платоновской теории любви? Ну, это очень связано, потому что для этого философа любовь может быть понята как состояние экстаза и в то же время умеренного расстройства это значит, что мы знаем, что есть нечто помимо физического, которое призывает нас, но в то же время не будет полностью доставлено нам, потому что, сколько бы мы этого не хотели, мы остаемся прикованными к миру материала, месту, где Наслаждение вещами во многом зависит от нашей близости во времени и пространстве, в которой практически невозможно оставаться в стороне от влияния, которое оно оказывает на эстетику, внешний вид.

Следовательно, платоновская концепция любви импульс, который заставляет нас хотеть выйти за пределы материала в наших экспериментах с чем-то, в доступе к его красоте, что для мыслителя связано с его близостью к истине, а не с ее эстетикой. 

В случае людей эта красота принадлежит духовному плану, который мы интуитивно понимаем, но не можем достичь нашего, поскольку что-то не является чем-то материальным. Поэтому любовь характеризует поиск истинного и чистого, который связан с самой сущностью красоты и принадлежит плану существования, совершенно отдельному от физического..

Итак, в земной жизни платоническая любовь полна разочарований, потому что, хотя красота интуитивна, невозможно испытать это непосредственно из-за ограничений материала.

Любовь как нечто недостижимое

Иногда говорят, что суть теории любви Платона заключается в невозможности доступа к любимому. Однако невозможность прямого доступа к этой идее красоты является лишь следствием различия, которое Платон проводит между идеалом и материалом..

Этот философ заставил свою теорию вращаться вокруг мира идей, и по этой причине он не установил очень строгих норм в отношении конкретных действий, которые должны соблюдаться для правильного переживания любви, как если бы наш способ двигаться и действовать в физическом пространстве сам по себе был чем-то очень важным.

Вот почему, помимо прочего, в нем не говорится, что любовь должна выражаться через безбрачие, поскольку это будет означать противоречие с ее принципами, если исходить из предположения о том, что экспериментирование с красотой должно быть связано с тем, каким образом это переживается в материальном мире. Это было скорее искажением используемой дуалистической философии от популяризации авраамических религий, особенно христианства. 

Таким образом, медь оставила дверь открытой для различных способов частичного доступа к духовному миру, преодоления границ между материей и тем, что, по его словам, существовало за пределами этого..