Релятивистская теория Протагора

Платон может быть одним из самых известных греческих философов в истории, но его образ мышления он не представлял всех афинских интеллектуалов который населял эту средиземноморскую державу в 5 веке до нашей эры К. Протагор, самый известный из софистских философов, воплощает способ понимания реальности, диаметрально противоположный тому, который защищал ученик Сократа.

В этой статье мы увидим, что было характерно философия Протагора и как его образ мышления основывался на релятивизме.

• Статья по теме: «Как психология и философия похожи?»

Кем был протагор?

Этот известный философ родился в Абдере, на севере Греции, хотя он много путешествовал, что характерно для людей с интеллектуальным профилем, которые жили в эпоху эллинского великолепия. В то время, когда Перикл руководил городом-государством Афины, Протагор был его советником и советником, и даже, по просьбе губернатора, составил проект конституции греческой колонии..

Живя так давно, мало что известно о личных деталях его жизни. Их интеллектуальные позиции известны, учитывая, что Платон посвятил достаточно усилий, чтобы опровергнуть его аргументы в своих книгах, как мы увидим.

• Может быть, вам интересно: «Миф о пещере Платона»

Релятивистская теория Протагора

Фундаментальные и основные аспекты теория Протагора, основанная на явно релятивистском образе мышления, Они следующие.

1. Функция философии не в том, чтобы получить доступ к абсолютным истинам

Протагор считал, что каждое утверждение обусловлено контекстом, в котором оно выпущено. Это означает, что он не может перевести универсальные истины в слова, поскольку он всегда ограничен временем и местом, в котором он был создан, либо из-за недостатка информации о чем-либо, либо отсутствие объективности человека, который поддерживает утверждение, который часто лично и эмоционально участвует в дебатах.

Таким же образом контекст также влияет на способ интерпретации оператора и может иметь совершенно противоположные значения в зависимости от того, где он используется..

2. Есть столько точек зрения, сколько людей

Каждый человек видит вещи по-своему, учитывая, что наше прошлое и наши жизненные траектории уникальны и явно отличаются от остальных. В одной и той же теме обсуждения всегда можно найти много людей, которые думают иначе, чем все остальные. Хотя мы похожи друг на друга, мы склонны отличаться во многих аспектах.

3. Что правда, каждый решает

Из вышесказанного следует, что Есть много истин, справедливо для одних людей и не столько для других, и что этого нельзя избежать, что бы мы ни делали.

4. Философия должна убедить

Поскольку мы не можем договориться об абсолютных истинах, задача философа состоит в том, чтобы идеи, которые он защищает, звучали убедительно, а не в том, что они есть (поскольку мы не можем представить себе нечто универсально допустимое, что, по мнению Протагора, справедливо для всех.

Итак, интеллектуальный должен больше думать о последствиях запуска утверждения что в правдивости этого заявления. Это сделает соблазнительную речь соблазнительной и привлечет симпатии многих людей..

Роль философов-софистов

Предыдущий момент - это то, что разделяют философы, называемые софистами. Софисты были советниками и советниками, которые они обучили самых влиятельных людей в Греции искусству риторики, что имело большой смысл в Афинах. В этом городе-государстве демократия состояла главным образом в умении защищать определенные идеи на собраниях, для которых большая часть интеллектуальной жизни была ориентирована на политику.

Таким образом, Протагор и многие другие софисты извлекли выгоду из этой формы правления для обучения наиболее полезным методам речи и просодии, способным заставить плохой аргумент казаться хорошим в глазах других..

Это было сильно раскритиковано как Сократом, так и его учеником Платоном, потому что оба верили в существование универсальных истин. Последствия работы Протагора должны были сказать, что за реальностью нет универсальной структурирующей правды из всего, что существует, только определенные способы упорядочить идеи и слова, чтобы они звучали хорошо и соответствовали образу мышления самого себя. Следовательно, эта интеллектуальная позиция называется релятивизмом: все относительно, и только мнения имеют значение (или, точнее, оба мнения и кто их придерживается).

В настоящее время релятивизм все еще существует, хотя софисты исчезли с Древней Греции. Защитники этого течения в XX и XXI веках являются принципиально защитниками постмодернистской концепции реальности, согласно которой мы должны признать, что существуют разные истории о том, что существует, и они должны жить вместе..