Дискриминация, если вы не с нами, вы против нас

Писатель и философ Кришнамурти сказал, что “когда вы называете себя индийцем или мусульманином, вы подвергаетесь насилию (...), потому что отделяете себя от остального человечества”. Этот писатель конца девятнадцатого века заложил бы основы, по незнанию, одну из современных парадигм психологии, которые связывают необходимость принадлежности, результат трибализма (социальная группа, созданная на основе заранее определенных общих точек), с Дискриминация и предубеждение.

Борьба с человеческими предрассудками Кришнамурти провел бы всю свою жизнь, желая “создать новый мир”, в котором барьеры, которые существовали по причинам дискриминации, заменяются другими ценностями, сосредоточенными на кооперативном построении, солидарности и активной индивидуальности, а также на индивидуальной свободе и социальной приверженности. Хотя Кришамурти жил более 100 лет назад, правда состоит в том, что его теории продолжают изучаться до такой степени, что часть психологии, так называемая социальная психология, отвечает за анализ поведенческих факторов, связанных с дискриминацией. а также его первоначальный корень; предубеждение.

¿И почему предрассудки и дискриминация? По словам доктора Донья Беатрис Монтес Бергес, директор докторской программы “Познание и эмоция”, предубеждение описывается как негативное отношение к человеку или социальной группе (...). Он имеет три компонента: когнитивный (убеждения), аффективный (эмоции) и поведенческий (поведение). Дискриминация - это поведенческий аспект предубеждения, которое на самом деле испытывает дискриминируемый человек. Парадокс Абилина: от дифференциации идентичности к племени дискриминации <

В то время как Сара - красивая и пизпирета, с большим успехом в своей школе, Маркос зарезервирован, имеет проблемы с ожирением и физически непривлекательным, но он знает много вещей, так как он любит читать. Оба являются хорошими друзьями, и Сара часто ходит к дому Маркоса, когда заканчивает школу. Когда ему исполняется девять лет, Маркос начинает занятия в школе Сары, потому что его матери так решили, потому что они так сплочены. Оба счастливы.

Однако, когда она входит в класс впервые, группа друзей Сары начинает смеяться над ним, и мальчики подражают его доброй и вежливой манере, а также его вкусу к темам, которые не интересуют ни одного другого ребенка (астрономия, литература, Маркос ищет поддержки в Саре, но она, боясь, что ее группа исключит ее, заканчивает тем, что смеется с ними”.

С этим понятием, что когда часть “что-то”, что “что-то” лучше, чем все остальное и должен быть защищен от других, чьи “что-то” Это разные Описанная как таковая, дискриминация является результатом необходимости чувствовать себя по-другому, избегать возможных угроз или защищать себя от того, что неизвестно, хотя, как это ни парадоксально, средство, которое человек использует, чтобы чувствовать себя отличным от остальных, состоит в том, чтобы присоединиться к группе принадлежности, которая защищать их и делиться своими проблемами, теряя их отличительную идентичность (ту, которая заставляет Сару ценить знания Марка) и сливаясь с группой в целом, хотя каждый индивидуум (в данном случае Сара) не хочет такой вещи.